Вселенная, рассматриваемая как живое существо, состоит из трех начал: Природы, Человека и Бога или, выражаясь языком герметистов, – Макрокосма, Микрокосма и Архетипа.
Человек называется микрокосмом или маленьким миром потому, что в нем действуют аналогически все законы, управляющие Вселенной9.
Природа – является точкой опоры и центром проявления остальных начал. Человек – действует на природу благодаря своим свойствам; своим словом он действует на других людей; он может возноситься к Богу в молитвенном экстазе. Таким образом, человек является соединительным звеном, связующим творение с Творцом10.
Бог целиком охватывает Своим всемогущим влиянием те области, внутри которых свободно действуют другие начала, и таким образом Он управляет миром, приводя все его элементы к единству действия и цели.
Бог проявляется во Вселенной, между прочим, деятельностью Провидения, которое освещает пути человеческие, не препятствуя в то же время активному проявлению двух других основных сил.
Человек проявляется в мире действием своей Воли, позволяющей ему бороться с Судьбой, и заставляет ее служить себе. При этом человек волен избрать путь добра – Провидения – или презреть его.
Природа проявляется в мире действием Судьбы, которая воспроизводит по изначально установленному плану и порядку множество экземпляров основных типов, в чем заключается главная основа ее действий.
Факты входят в область природы, законы – в область человеческую и принципы – в область божественную. Бог творит принципы, природа развивает сотворенные принципы и превращает их в факты; человек же созидает законы, преобразуя, приумножая и совершенствуя факты воздействием своей воли на Природу и находя и исследуя соотношения, связующие факты с принципами.
Всякий, хотя бы самый ничтожный, факт есть видимое проявление невидимого принципа, исшедшего от Бога, и человек, применяя соответствующий закон, всегда может восстановить связь видимого факта с невидимым принципом; в этом заключается основа аналогического метода.