всегда направляется к цели, которую ему указывает мудрость (Пословицы Брамы
Бартрихари).
2 Esprit Sabbathier «L’Ombre idCale de la Sagesse umverselle».
Треугольник, обращенный вершиной вниз, представляет все то, что нисходит сверху
вниз.
Он преимущественно служит символом воды и влажности.
«Это вода над небесная, метафизическая материя, достоверное вещество мира,
исшедшее из первичного духа — Мать всех вещей, которая из Бинера производит
Кватернер.»
«Движение этих сил направляется вниз и отсюда происходит индивидуализация
материи и формирование тел всего живущего, дающее им существование».(Там же.)
Соединение двух треугольников представляет сочетание тепла и влажности, солнца и
луны, начало всего творения, обращение Жизни от Неба к Земле и от Земли к Небу,
это «Эволюция» Индусов.
Фигура эта, называемая Печатью Соломона, изображает Вселенную с ее двумя
тернерами, представляющими Бога и Природу — изображение Макрокосма. Она
объясняет слова Гермеса в Изумрудной Скрижали:
«Он поднимается из земли к небу и снова опускается в землю, тая в себе зародыш
всех вещей, как. высших так и низших».
Она представляет еще свойства — то есть: и царство, и сила, и слава, действующие
на производительные циклы, что видно из оккультной редакции молитвы «Отче наш»
Св. Иоанна, которую верно читают православные священники. Это то совершенство
Вселенной в мистическом шестидневном творении, в котором миру определяется верх
и низ, восток и запад, север и юг.
«Следовательно этот иероглиф мира открывает семь светов, в тайне семи дней
творения, потому что центр Сенера образует Септенер, на котором вращается и
покоится природа, и который Бог избрал для почитания Его Святого Имени. Я
говорю, что свет мира исходит из центра Септенера, потому что с него поднимается
к Денеру (10), который есть Горизонт Вечности, откуда исходит всякое владение и
свойство вещей». (L’Ombre ideale.)
Читатель должен быть в состоянии после предшествующих указаний понимать эти
места, заимствованные нами из сочинений чистейшего мистика.
2.
Положение элементов.
Определить элементы, которые составляют пантакль, — трудная задача, но этим не
должен ограничиваться труд исследователя. Положение, занимаемое этими
элементами, бросает яркий свет на самые темные пункты и это положение
сравнительно легко определить по методу противоположностей. Этот метод состоит в
том, чтобы приложить к смыслу элемента, оставшегося темным, значение,
противоположное тому, который ему противопоставлен.
Р…
L … D…
Вот три буквы,