разнородных телЖивотныеРастения
МеталлыКамни
Породы животныхХодячиеЛетающиеПлавающиеПолзающие
Свойства растенийСеменаЦветыЛистьяКорни
МеталлыЗолото и ЖелезоМедь и ОловоРтутьСвинец и Серебро
КамниБлестящие и пламенеющиеЛегкие и прозрачные
Светлые-замерзающиеТяжелые и темные
Элементы человека Мышление ДухДушаТело
Силы душиМысльРассудокВоображениеЧувства
Сила сужденияВераЗнаниеМнениеОпыт
Качества нравственныеСправедливостьУмеренностьБлагоразумиеСила
ЧувстваЗрениеСлухВкус и обоняниеОсязание
Элементы тела человеческогоДухПлотьКровьКости
Четыре подразделения духаЖивотныйЖизненныйПроизводительныйЕстественный
ТемпераментыХолерический
СангвиническийФлегматическийМеланхолический
Свойства нраваПылкостьВеселостьЛеностьМедлительность
Адские рекиФлегетонКоцитСтиксАхерон
Вредные демоныСамаельАзазельАзаельМахазаель
Демоны повелителиОриенПагнусЭгиенАмакус
Прежде чем идти далее, я хочу коснуться вопроса о предсказании будущности.
Наукой прорицания является преимущественно астрология. Если вспомнить учение
Пифагора о свободе и необходимости, то легко увидеть теоретические причины,
которыми руководствовались изыскатели наук. Вследствие аналогии в природе,
законы, правящие жизнью миров, должны одинаково править человечеством — мозгом
земли, и людьми — клеточками человечества. Во всяком случае, власть воли так
сильна, что она может взять верх над неизбежностью. Из этого проистекает
формула, служащая основанием астрологии:
«Astra inclinant non necessitant».
«Звезды склоняют, но не принуждают».
Неизбежность для человека проистекает из предшествовавших его действий, из того,
что индусы называют «Карма». Эта же мысль встречается у Пифагора и во всех
древних святилищах. Вот ее происхождение.
«Нирвана — как говорится в «Isis» — означает постоянство индивидуального
бессмертия Духа, но не Души. Когда эта последняя находится в окончательном
исхождении, то ее частички, состоящие из человеческих ощущений, страстей и
стремлений к какому-нибудь объективному существованию, необходимо должны
разъединиться, прежде чем бессмертный дух, заключающийся в этом Я, вполне
освободится и следовательно будет застрахован от нового воплощения. Но как
человек мог бы достигнуть этого состояния, настолько же продолжительного, как и
Упадана — желание жить и жить еще, неисчезающего из существа чувствующего —
Аханкары, облеченного хотя бы и в эфирное тело».
«Упадана