честную
крестьянку, сидящую у домашнего очага и перечисляющую астрономические законы.
Однако символическая история содержит еще другого рода замечательные истины.
Крестьянин видит в них приятное упражнение воображения; ученый находит с
изумлением законы движения солнца, а посвященный, разбирая имена собственные,
определяет ключ к великому произведению o и узнает три смысла, в нем
заключающиеся.1
1 «Алхимическое предание требует, чтобы посвящающий говорил только параболами,
или аллегорическими баснями, но не баснями, предназначенными для развлечения. В
«великом делании» есть только один факт, а именно: превращение, которое
совершается по заранее намеченным фазам. Итак, таким образом не могут понять,
что в описании этих фаз каждый автор излагает процесс особым образом. Заметьте,
что каждый новоприбывший всегда будет спорить, что он сильней своего
предшественника. Индус рассказывает о воплощении Вишну, египтянин — о
странствовании Озириса, грек — о плавании Язона, друид — о мистериях Тора,
христианин, после Джона Ди — о страданиях Иисуса Христа, араб — о приключениях
Алладина и о волшебной лампе.» (Louis Lucas «Roman alchimique», стр. 171).
По представленным объяснениям читатель мог бросить беглый взгляд на все методы;
теперь мы вернемся к каждому отдельно, добавив указания, которые дадут
возможность увидеть способ применения их на деле.
К первому методу причисляется прекрасный вывод из теоретической и практической
частей оккультной науки, блестящий синтез, перед которым склонялись почтительно
посвященные, это: Изумрудная Скрижаль, которую приписывают Гермесу Трисмегисту.
Изумрудная Скрижаль Гермеса.
«Истинно. Несомненно. Действительно».
«То, что находится внизу, подобно находящемуся наверху и обратно, то что
находится наверху, подобно находящемуся внизу, ради выполнения чуда единства».
«И как все вещи были и произошли от одного, точно так же все вещи начались в
этой единственной вещи, посредством применения».
«Солнце есть отец, луна — мать, ветер носил его во чреве, земля его кормила.
Отец всего, «Телесм» всего мира здесь. Его сила полна, когда она обращена в
землю».
«Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно, с большою ловкостью».
«Он поднимается из земли к небу и снова опускается в землю, тая в себе зародыш
всех вещей, как высших, так и низших. Этим способом ты приобретешь всю славу
мира и вся тьма удалится от тебя».
«Эта сила — сильнейшая из всех сил, так как она победит всякую тонкую вещь и
проникнет всякую вещь