того, о чем мы говорили.
Поэтому я прошу тех, кто испугается такой массы цифр, не обращать на них
внимания и продолжать изучение. Прежде, чем закончить эту главу, уже и без того
столь длинную, я должен указать на очень важный пункт, уясняющий священную
тетраграмму евреев, о значении которой мы поговорим впоследствии.
Прогрессия:
1. 2. 3.
4. 5. 6.
7. и т.д.
образована из четырех цифр, расположенных только в 3 колонны, потому что
четвертая цифра служит повторением первой. Это как будто бы было 1.2.3. и т.д.
Евреи выражают самое священное имя божества четырьмя буквами, из которых одна
повторяется 2 раза, что сокращает божественное имя до трех букв — ieve = ive.
Дальнейшие разъяснения можно найти у Эккартегаузена «Ключ к таинствам натуры»
часть IV — Числа.
Теперь бросим беглый взгляд на все пройденное для того, чтобы отчетливее
представить себе все виды древней науки, доступные нашему уму.
Определив существование этой, заключенной в святилищах, науки, мы заметили, что
для достижения своих выводов она пользовалась специальным методом, названным
нами аналогическим. Затем мы открыли, что метод этот опирается на естественную
иерархию, содержащую три больших отдела феноменов, второстепенных причин и
первых причин или, по терминологии С.Ив д’Альвейдра,- отделы фактов, законов и
принципов (начал), обозначенные древними одним термином: «три мира».
Употребление числа три привело нас к изучению особого метода, с помощью которого
древняя наука рассматривала числа, а затем, при помощи особого способа, которым
образуется тернер, — мы открыли циклический закон, господствующий в эволюции
чисел, а следовательно, и во всей природе.
Анализ этого закона дал нам возможность изучить два действия счисления,
незнакомых нынешним алгебраистам, но употреблявшихся всем древним миром, от
Гомера до алхимиков — включая Моисея, Пифагора и Александрийскую школу, —
теософическое сокращение и теософическое сложение.
Теперь, владея способами, которые, может быть, помогут нам идти далее, мы можем
проникнуть в тайны древних, чтобы узнать великий секрет, сохраняемый
посвященными под тройным покровом.
Глава 3.
Мировая жизнь. — Великая тайна Святилища. —
Астральный свет (Мировая сила). — Инволюция
и Эволюция, — Человек, в учении Пифагора.
В последнем анализе человеческое тело сводится к клеточкам, а человечество — к
социальной молекуле, которая представляет собою человека; мир сводится к звезде,
а вселенная — к миру, то есть солнечной системе (солнце, планеты и их спутники).
Но