видимом, для чего применяется особый метод — аналогия.
В противоположность материализму, допускающему одно начало — Материю и
отрицающему божественный принцип, лежащий в основе теологических воззрений,
оккультизм признает три начала, присоединяя к двум первым, как связующее звено,
начало духовное, или принцип оживляющий, — астральный мир, изучение которого
является одной из главных задач.
Это разделение на триады представляется основным методом оккультизма и как
«учение о триединстве» применяется в изучении Бога, человека и вселенной, при
этом подразумевается, что божественный мир — подобно миру идей у человека —
создает концепцию, план, принцип, а астральный мир, как рука скульптора, придает
материи, физическому миру форму, воплощая таким образом формирующее начало
вселенной.
Познанию человека подлежат три области:
Мир божественный, поддающийся исследованию лишь при помощи аналогии.
Мир духовный или астральный, доступный наблюдению при особых условиях, и
Мир физический, доступный человеческому восприятию.
По отношению к человеку, это разделение формулируется так: два противоположных
начала — бессмертный дух и смертное тело соединены оживляющим началом — душою
(астральным телом) .
Папюс на стр.20 сравнивает тело с экипажем — началом инертным, материей; душу —
с лошадью, двигающей экипаж и как бы его оживляющей, и дух — с кучером,
направляющим движение по произволу.
Оккультизм как наука состоит из нескольких отделов, каждый из которых
представляет самостоятельную область, заключающую одну или несколько наук.
1. Отдел общего оккультизма.
Сюда относятся: Герметическая философия, или философия оккультизма, Метафизика,
или философия физики, Генеалогия — изучение духовных первооснов, толкование
Мифологии; Пифагорейство — сотворение знаков; Тора — сотворение форм,
Иероглифика, Наука о числах и некоторые другие предметы.
Каббала, как наука о Боге, вселенной и человеке, во всех их соотношениях,
теоретической своей частью принадлежит к этому же отделу.
2. Алхимия — изучающая законы природы в их приложении к низшим ее царствам.
Одна из главных целей практического ее применения состоит в изготовлении
философского камня, представляющего сконцентрированную жизненную силу
(оживляющее начало вселенной), применимую ко всем трем царствам природы:
минеральному- для превращения металлов в совершеннейший металл — золото,
растительному- для быстрого выращивания и к животному — для исцеления