малых мистерий, в продолжении многих лет, получали разные
наименования: «Сына женщины», «Героя», «Сына мужчины» — и пользовались некоторой
властью в обществе, врачевали болезни, имели право голоса в управлении страной,
а также в решениях третейского суда».
Большие Мистерии проходили сообразно чину и познаниям, и давали посвященным
названия: «Сына Богов» и «Сына Бога». В зависимости от того, находился ли храм в
столице или провинции, он наделялся большим влиянием при священнодействии и
управлении страной. Итак, наука, которую мы разыскиваем, исходила из храмов и
была доступна каждому желающему, способному к нравственному и умственному
развитию, без различия происхождения. С. Ив-д’Альвейдр и Фабр д,Оливе
свидетельствуют:
«Религии древних народов, а в особенности египтян, были полны тайн. Множество
образов и символов служили как бы канвой непрерывного святого труда людей,
посвящавших себя науке. Они изучали книгу природы и высшие откровения, передавая
необходимые вещи понятным языком. Не понимавшие символов и аллегорий коснели в
невежестве по собственной вине; но все святилища наук были открыты и доступны
каждому желавшему их изучить, и люди способные продвигались вперед шаг за шагом.
Они имели возможность, благодаря познаниям, подниматься к богам и опускаться в
недра земли к праху покойников; потому что религия обнимала все отрасли знаний,
и не было почти ничего сокровенного для достигшего высшего посвящения. Так
например, в знаменитых Фивах, первосвященник достигал высшего посвящения только
постепенно, пройдя все степени, начиная с низшей, основательно исчерпывая
познания каждой, и лишь признанный вполне достойным, переходил на следующую
ступень»…
«Этим способом тайны не разоблачались пред каждым, и истина постигалась не
всеми» (F.d’Olivet «La Langue hebrai’que restituee», II-й т. стр.7).
Но где начало таинств, и как узнать древность их происхождения?
Обратимся к началам древних цивилизаций. В одном лишь Египте, давшем посвящение
знаменитым мыслителям еврейского, греческого и римского племени, можно
проследить историю посвящений до 10 тысяч лет, что доказывает, насколько
ошибочна хронология классиков.
В подтверждение этого сошлемся на S. Y. d’Alvey-dre «Mission des Juifs», стр.95:
«Платон, посвященный в таинства, говорит, что за 10 тысяч лет до Менеса была
цивилизация, доказательства существования бытия которой он видел собственными
глазами».
«Геродот утверждает то же самое, прибавляя, что касательно Озириса (бога
древнего синтеза и всеобщего