Омраам Микаэль Айванхов
Познай самого себя. Джнани-йога (книга первая)

Том 17 – полное собрание сочинений
Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту
© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».
Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция

© Издательство «Просвета», Франция, 2016 г.
© «Издательство ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2016 г.
I. Познай себя
«Познай себя…» Очень немногим удалось действительно понять смысл этих слов, высеченных на фронтоне храма в Дельфах. Что же это за «я», которое необходимо познать? «О, – скажете вы, – это наш характер, слабости, недостатки и сильные стороны». Нет, не верно, потому что знание этих начал в себе, конечно, необходимо, но недостаточно. Познать себя означает узнать о том, что у каждого из нас есть несколько тел (физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое, атмическое), а также понять того, в чем эти тела нуждаются. Между тем, люди об этом ничего не знают. Каждый, обнаружив в себе несколько положительных качеств и отрицательных черт, заявляет: «О, я знаю себя!» Так вот, такой человек еще ничего не познал; ему пока не известно, что сокрыто в глубинах его существа, чего он хочет, к чему на самом деле стремится, чего ему не хватает. Он не знает, чем является «он сам», и постоянно отождествляет свою сущность с физическим телом, стараясь раздобыть для него побольше пищи, одежды, украшений, доставить ему максимальное количество удовольствий, создать наибольший комфорт, не замечая, что его истинное «Я» просило отнюдь не этого. Потребности человека никогда не ограничивались чисто физическими и материальными запросами, не это делало его счастливым. Только познание себя в высших планах способно принести ему великолепие существования.