двух прекраснейших и самых мощных явлений природы — зари и грозы. Их союз символизирует взаимодействие между самыми сильными богами, царём и царицей богов, властью чувств и силой разума. В ранних мифах между ними идёт борьба, которая в цивилизованном мире кончается их браком — и в астрологии он означает процветание и счастье. И победу — совместную победу чувств и разума. Я раньше замечала, что соединение этих планет всегда сопровождало самые яркие и необычные переживания любви и красоты мира, его разумной гармонии и драматического прикосновения к тайнам его единства, который я когда-либо испытывала. Но не придавала этому должного значения, по привычке считая их более планетами материального благополучия, чем духовных трансформаций. Кумамела подтвердила, что это было не случайно. Соединение Венеры с Юпитером, обогащая эмоциональную жизнь, сильно изменяет мировоззрение. Личная любовь Венеры очень влияет на общественный разум Юпитера. Конечно, лишь если эти архетипы проявляются, а не остаются абстрактными идеями и недосягаемыми звёздами небес…
(Я недаром вспомнила конфликт — он характерен для группового взаимодействия вообще. В Ленинграде-городе, с советских времен коллективизм нас настолько забивает, что люди, представляющие что-то индивидуальное, склонны вообще не включаться в групповое взаимодействие: мол, всё это тусовки, ничего в них ценного. Люди же коллективного типа склонны нивелировать себя настолько, чтоб ни в коей мере не проявить своей истинной натуры — сохраняя её в глубокой тайне: пока кто-нибудь не поможет им себя раскрыть. Такова история — но ведь нынче, даже если есть хороший пастырь, вовсе необязательно вести себя как стадо баранов!
В такой ситуации, как ашрам, в коллективное взаимодействие могут попасть и те люди, которые больше верят самим себе, — им даже легче было бы объединиться: стоит лишь верить в свободу этой ситуации! Но она не для всех очевидна, и это мешает. Чувствуя в ашраме полное отсутствие ограничений, я действовала согласно своей натуре, гуляя по окрестностям и стимулируя к этому других: с разрешения Свами, правда, и чтобы не допускать пионерлагеря, к чему бывшие советские люди в коллективе покамест ещё склонны — и в результате Свами Брахмдэв предоставил нам большую свободу, чем предыдущей группе. Он ориентировался на обстоятельства, а их формируем мы сами — хоть и очень хочется переложить ответственность на доброго гуру.
На территории ашрамов легко воплощать в жизнь хипповские идеалы — а я не могу устоять перед формализмом, чтоб его не рушить. Но ашрам несет за людей ответственность, и это вызвало реакцию организаторши нашей поездки. Она хотела уберечь Свами Ди от такого человека, как я, готового нарушить любой канон,— даже предложила мне покинуть ашрам. Мне же казалось, что спасать надо совсем не Свами Ди: нет ничего вреднее для учителей, чем беречь их от народа,— и уж тем более, для исследователей. А она не исполняет своих прямых обязанностей: человека, организующего поездку для людей — и мне прийдётся их на время узурпировать, что я и сделала. Платон был мне другом…— и все остались довольны. Она тоже, если не считать некоторой ревности: на самом деле, груз ответственности мешал ей жить — и в отместку переложив его на меня, она с полным удовольствием переключилась на внутренний мир: гораздо приятнее ловить кайф, чем решать вопросы внешних отношений. В любой ситуации есть место для каждого — хотя не всегда сразу очевидное. Победа лишь тогда победа, когда она общая — иначе это поражение.
Нас рассудила ситуация: достаточно было не прийти на утреннюю медитацию, вопрос перевода отпал сам собой. Под конец там была нетривиальная молитва, которую Свами предлагал обычно прочесть на родном языке — никто из наших не смог перевести её высокий стиль: спросонья, не зная оборотов древнеанглийского… хоть накануне меня восхитил откровенный смысл, который вложила в неё Мать Мира: '…что бы Ты ни послал: жизнь или смерть, радость или печаль, счастье или страдание, я приму это как божественный дар, несущий мне высшее блаженство',— и я прочла её по-русски, не задумываясь. Но вот если разыскивать в ней терминологическую точность рациональной логики, к чему стремилась наша организатор — с налёту эту молитву было явно не прочесть! Свами лишь спросил, улыбаясь, хорошо ли я выспалась.
Мы привыкли думать, что интересы всех удовлетворить нельзя: для того и существуют общие стандарты. Но на самом деле можно м нужно — по закону мировой гармонии они даже не пересекаются: особенно когда ей содействует