Рогатка
Мальчишка с переломанной рукой
В другой руке держал ещё рогатку.
Ему ль наукой стал пример пустой, —
Взрослеем все лишь опытом богатым.
Лишь месть в награду, как взаимный след, —
В руке ответ за раненую птицу.
Когда приблизить пожелаем Свет,
Познать приходится и хаоса частицу.
И чем быстрее опыт обретём,
Усвоим сами горькую науку,
Тем крепче опыт этот сбережём, —
Ломать не станем собственную руку.
Тогда рогатку, слово или меч
Не станем применять, другим в обиду;
Чтоб нам самим своё же уберечь —
Не будем воздаянием вновь биты.
Так не спеши вершить, мальчишка, суд!
Зачем тебе оплата раскаяньем?
Дела твои с тобою подрастут —
Судьбу ломать желаешь ли страданьем?
29.07.97 г.
Причастие
Так в чём причастия весь смысл? Вино и хлеб насущный…
Меня пронзила эта мысль загадкой вездесущей.
Про хлеб из лекций я узнал – в муке вся суть страданий:
«Всё перемелется», – сказал мудрец в час ожиданий.
В воде крестились – без воды у нас не выйдет теста.
С водой из чрева вышли мы, – повсюду есть ей место!
Мы хлеб должны в огне испечь – пусть дух Огнём пылает,
Чтоб в новом теле жизнь сберечь, – так пусть душа страдает!
Горит она Святым Огнём – пылает Божья Искра!
Куётся дух в страданье том, чтоб телу быть лучистым!
Ну а вино? В нём тайный смысл вины, тобой творимой, —
Глоток вина, и в нём слились дела судьбы родимой!
Как отработать те долги, очистить чтоб структуры?
Они забродят, если ты без меры пьёшь микстуру.»
А в малом толк великий есть», – промолвил Авиценна!
Так утоли той кармы месть – постигнешь опыт ценный.
Вино, что кровь, как дух Христа, а в хлебе – плоти сущность.
Душа чтоб стала вновь чиста – страдает всякий пьющий;
Очистит разум гордеца – упрямую гордыню.
В чертах лица там взгляд глупца, а быть хотел павлином.
Страдает падший от вина, как демоном пленимый, —
За все грехи плати сполна, гонимый жаждой мнимой.
Структуры тонкие очисть, чтоб вырваться из плена,
Христа познать в себе учись – наступит перемена.
Увидишь сам свои тела, что сотканы из света.
Чтоб совесть чистою была – живи Христа Заветом.
Так в чём причастия весь смысл? – Вино и хлеб насущный,
Как кровь и плоть, в одно слились в монаде, Свет несущей.
Чтоб всем она тепло несла – свечой горела ярко,
Впусти тот Свет, как дух Христа, глотком с церковной чарки.
Сквозь хлеб поток тот пропусти и винную микстуру,
Как Дух Святой, в себя впусти – благих потоков струи.
Увидишь снова чистый Свет Небесного престола;
Так смой вину, вкушая хлеб, ведь в нём душа Христова.
Дары Христовы обретёшь, что сотканы из Света;
Небесный Рай в душе найдёшь причастности при этом.
29.07.97 г.