Послание к Ефесянам

Ibid., p. 30.↩︎

Houlden, p. 236.↩︎

Hunter, p. 45.↩︎

Barth, Broken Wall, p. 41.↩︎

Findlay, p. 4.↩︎

Brace, р. 11, 12.↩︎

Hodge, p. xv.↩︎

Armitage Robinson, p. 141.↩︎

Hodge, p. xiii.↩︎

Findlay, p. 21.↩︎

Dale, p. 40.↩︎

Armitage Robinson, p. 19.↩︎

Hendriksen, p. 72.↩︎

Simpson, p. 24.↩︎

Mackay, p. 75.↩︎

Armitage Robinson, p. 19.↩︎

Hodge, p. 28.↩︎

Barth. Ephesians, I, p. 97, 98.↩︎

Аорист – одна из форм прошедшего времени в греческом языке, соответствует русскому прошедшему времени совершенного вида. – Примеч. пер.↩︎

AV, RV, NEB [и русская синодальная Библия. – Примеч. пер.] сразу после выражения «святы и непорочны пред Ним» (ст. 4) ставят слова «в любви», относя их к той любви, которую Бог хочет видеть в нас. Таким образом, наша святость выражена языком любви. Этот вариант вполне может считаться корректным переводом, так как фраза «в любви», используемая в Послании к Ефесянам пять раз, всегда описывает христиан (3:18; 4:2,15,16; 5:2). Тем не менее RSV ставит фразу «в любви» после слова «предопределив», тем самым относя ее к Богу, а не к нам. Я лично предпочитаю именно этот вариант, потому что контекст выделяет любовь как источник нашего избрания, а не как его результат.↩︎