Портрет Бога
Тезисы досужих размышлений

Владислав Фролов

Вступление

Портреты можно писать по-разному. Вот мы изображаем овал лица человека, цвет и разрез глаз, цвет и длину волос, цвет лица, форму ушей, носа, рта и т. д. Мы устно описываем их так: у человека удлиненный овал лица, темно-карие раскосые глаза, черные длинные волосы до плеч, брови срослись на переносице, уши маленькие, закругленные и т. п.

А можно писать портрет от обратного. От того, чего не наблюдается. Например: у этого мужчины неопределенный овал лица, невозможно определить форму ушей, на голове парик, в сумерках едва различим цвет глаз; но какой-то необыкновенной силой веет от всего его облика.

Однако, это уже детали психологического портрета. Мы мало получили информации о внешнем виде описанного человека, но какую-то информацию получили все равно.

Людям нужны описания. Они дают им определенность, помогают понять свое место в системе координат.

Человек так устроен, что ему требуются доказательства. В том числе материалистические доказательства существования Бога. Человечество когда-нибудь их обязательно получит. Почти две с половиной тысячи лет потребовалось ему, чтобы убедиться в правоте философского предвидения Демокрита о том, что мир состоит из атомов, летающих в пустоте.

Однако священные книги описывают действительную картину сотворения мира. Дают представление о том, какая субстанция является Богом, и, главное, почему человек является частицей Бога. Вникнув в суть написанного, мы получаем представление о смысле нашей жизни, жизни человека – гуманоида с планеты Земля.

А может быть, нам и не нужно писать портрет Бога? Может быть, он уже написан задолго до нас и давно стоит на своем вечном постаменте. И с него смотрит на нас мудрый старик своим всепроникающим взглядом, пронзая десятки нанесенных слоев наших лукавых измышлений.

В начале было Слово

Я не делю людей на верующих и неверующих. Я делю их на знающих и незнающих, на не ведающих и сведущих.

– Вы не верите в Бога, – говорят мне.