Простак в огне исчез, книг груды спас без опасенья,
Огонь его не брал, сажа к нему не приставала.
Весь двор решил, что он владеет тайнами искусства,
Придворные все стали у него просить прощенья.
Он удивился, не в силах понять к себе их чувства,
И попросил, поэтому, от них всех объясненья.
– «Не ведали мы все, что этим чудом ты владеешь,
Не знали, что святой ты, прости наши оскорбленья,
Считай за дураков нас всех, скажи, что ты имеешь
За тайны и секреты, что способствуют спасенью»?
Услышав слова эти, простак очень удивился
И молвил: Верил в то я, что о царевиче сказали,
И у царя в дворце, чтоб стать богатым, появился,
Считал, чары царевича в спасенье помогали.
Но а сейчас я понял, что меня здесь обманули,
В душе моей возникли вдруг тревоги и сомненья,
Если б к огню, воде иль высоте бы потянули,
То вряд ли я приблизился бы к ним без опасенья».
С тех пор придворные о вере многое узнали,
И на дорогах нищих всех уже не обежали,
А, встретив их в пути, с поклонами с коней слезали,
И, оказав вниманье, милостыню подавали.
Услышав случай этот, Конфуций друзьям заметил:
– «Так каждый с верой на вещи воздействовать умеет,
Недаром верой в чудеса сам Бог наш путь отметил.
Смерть одолеть к цели идущего с верой не смеет.
Что значат омут, пламя, если вера не пропала?
И в памяти, кто к цели шёл без веры – нет примера,
Простак поверил в ложь – ему ничто не помешало.
Что ж станет, если это будет искренняя вера» ?!
6. Две служанки
(согласно рассуждениям Чжуанцзы)
Мудрец Янцзы в гостинице остановился,
Красавицу одну увидел и влюбился.
Хозяин относился к ней с пренебреженьем,
Но об уродине высокого был мненья.
Янцзы спросил того: «Причина тут какая»?
– «Красавица, себя над всеми возвышая,
Собой любуется, но я не понимаю,-
Тот объяснил, – в чём красота её такая?
Другая же себя пред всеми принижает,
Скромна, но я не вижу в ней какого-то уродства,
Она всё в жизни лучше этой понимает.
Поэтому не нахожу я между ними сходства».
Мудрец Янцзы потом от слов под впечатленьем
Воспитывать учеников стал тем ученьем: