Второй вид прогресса – привнесённый. Это означает прогресс, запущенный человеком (обществом), но привнесённый в данное общество извне. Примеры: та же война, если она не начата самим этим обществом; общественные изменения каких-нибудь африканских племен из-за привнесения туда нашей цивилизации; в конце концов, научный прогресс, который создаётся изначально в одной стране, а уже затем расходится по всему свету. Я полагаю, с этим вопросов быть не может.
И третий вид прогресса – внутренний. Т.е. когда общество находит причины для прогресса в самом себе. Он делится на два вида: нисходящий и восходящий. Первый – от конкретного человека к обществу, второй – от самого общества, постепенно захватывая всех людей. Первый – это, прежде всего, научный прогресс. Открытие совершает не общество, а человек или группа людей. Масса пассивна: ей дали, она взяла. Так же к этому подвиду относятся реформы «сверху» (например, реформы Петра I, Екатерины II и проч.), т.е. такие реформы, которые люди не требуют. Более того, зачастую они идут против воли народа. И, кстати, не обязательно эти реформы ведут к хорошему (например, сталинские изменения общества). Восходящий прогресс, напротив, идёт от людей. Пример: русское общество 70-80-х годов. Никто конкретно не призывал к свободе и свержению коммунизма, но каждый (или многие) желал хотя бы побольше той самой свободы. Сюда же эпоха Возрождения, «восстание масс» и т.п.
Однако следует сделать одно немаловажное пояснение. Конечно, это деление на подвиды условно, и на сию тему я уже говорил. Прогресс всегда делают не общества, а «человеки». Изменения – да, всегда общественные (на то и прогресс общества), но истоки только в человеке. И когда я говорю, что по восходящему пути всё затевают люди, то это только в первом приближении. Люди означает не нечто безличное, а совокупность большого числа личностей. Так хочет Иван Иваныч, Иван Петрович, Иван Кузьмич и т.д., в целом же я всех этих личностей именую «люди». И тогда различие между первым и вторым видом в централизации. Либо есть чёткий и однозначный центр начала прогресса (начинает конкретный человек или конкретная группа людей), и тогда это нисходящий подвид; либо центра нет, просто все хотят одного и того же, тогда сие есть восходящий подвид внутреннего прогресса. Здесь разница, а не в истоках, ибо как ни крути, а в данном виде (да и в предыдущем тоже) всё идёт от человека.