А вот неравенство в возможностях… Разные возможности обусловлены одним: изначально разный статус. Либо денежный, либо в виде принадлежности / непринадлежности власти. О последнем я, в общем-то, уже сказал. Таков человек: слабый всегда будет угождать и потакать сильному, а сильный всегда этим пользоваться. Не было бы этого (в самих основах человеческой психики: страх и желание лучшей жизни), не было бы и правового неравенства, и неравенства в возможностях, да и общества, в общем-то, тоже не было. И эти равенства, как я уже сказал, недостижимы. Да, они хороши, но так же, как хорошо иметь десять глаз (та же физиология). Но просто ли их иметь (с нашей-то, сегодняшней психикой)? Возможно ли? Нет. И никакой революцией, воспитанием, законами и образом жизни нельзя сделать себе и одного дополнительного глаза. Хотя коммунисты утверждают обратное.
С другой стороны, денежное неравенство (т.е. изначально разный стартовый капитал) искоренить достаточно просто: отменить право наследования, и дело с концом. Звучит легко, не так ли? Но так же невыполнимо. И здесь два камня. Во-первых, человек не утащит деньги в могилу, они кому-то перейдут. И кому же он их отдаст: незнакомым людям (разделит), государству или собственному ребёнку? Ответ очевиден. И как бы строг ни был запрет на наследование, отец всегда украдкой передаст хоть что-то своему сыну или дочери. Почему так? Дело не во Фрейдовской «продолжении личности», всё куда прозаичнее: ребёнок – это цель (что за цель, почему, как… см. «Человек как он есть»), и не передать сбережения ребёнку – значит пойти против своей цели. Можно пересилить себя, заставить, можно испугаться, но нельзя захотеть. А значит отменить наследования реально невозможно. Правда тут есть очевидный выход: сделать целью человека не ребёнка, а общество. Таким образом выйти из ситуации, в своё время, пытались и Ленин, и Сталин (и Павлик Морозов, герой своего времени, тому замечательный пример), но не вышло. Оно и понятно: детей от семей не отлучали, а если каждый день общаться с одним и тем же человеком (пусть он тебе даже и не родня), дружить с ним, то он автоматически становится целью, ибо с ним хорошо, к нему привык, а значит он (этот человек) удовлетворяет стремлениям и ВКП, и ВКС, тем самым становясь целью. И вот уже история с графом Монте-Кристо (т.е., по сути, наследование просто близкому человеку). В итоге, чтобы не было неравенства в возможностях, надо чтобы не было права наследования. А чтобы наследование было уничтожено не на бумаге, а на деле, надо, чтобы у человека не было ни семьи, ни друзей, ни даже постоянных знакомых; в общем, никого близкого. Только так мы все будем изначально равны.