И если так оно и есть, то о религии и культуре действительно можно говорить как об одном и том же, правда, с вышеозначенной оговоркой. Недаром религиозные атрибуты считаются произведением искусства, а религия считается одной из составляющих культуры общества. По-моему, так.
Что ж, вроде бы всё объяснил, разногласий быть не должно, вопросов тоже. По крайней мере, мне понятно. А вы нашли какое-то жуткое упущение? Додумайте, что я мог сказать по этому поводу. И если вы достаточно хорошо поняли, что я написал, то наши с вами мысли наверняка совпадут. Ибо всё просто, последовательно и логично до такой степени, что подумать как-то не так надо ещё постараться. По крайней мере, так мне кажется, и таково моё мнение.
Организация общества
Введение
И речь пойдет именно об организации общества. Под феномен же организации подпадает не только (и не столько) само государство, но и самое общее устройство. Конечно, организация во многом зависит от государства, ведь если это функция (организация) государства, то, естественно, говоря об организации, прежде всего подразумевается государственный аппарат. Но в тоже время организацию следует рассматривать в контексте общества. Необходимо сместить акценты с государства как такового (института власти) на общество. Т.е. не как управляется, не причина, а как живется при такой организации человеку, следствие.
А раз следствие (общественное), то какая разница, каков строй? Монархия, социалистическое государство, демократия… Это всё не столь важно. Президент, король, генеральный секретарь… Или есть ли дума, совет влиятельных мира сего, власть единоличная… Или какова экономика – рыночная, плановая и т.д. Это вторично (в данном контексте) Первично: как живет человек при всём этом. Человеку же всё равно плановая экономика или рыночная, но ему далеко не всё равно, что и сколько он может купить на свою зарплату. Мне же здесь интересна сама жизнь, а не её истоки.