Полное собрание сочинений. Том 4

Коли уж я так нагло коснулся «святого», то негоже останавливаться на достигнутом; надо взглянуть на саму эту религию попристальнее. Ведь что вообще есть религия? В самом общем смысле – это вера в существование чего-то (кого-то) более могучего, чем человек. Образы, количество богов, отношение к богам – всё это уже не столь важно. Главное, что религия – это вера в Высшее. Причём, пока ещё не важно, трансцендентно или имманентно это Высшее окружающему человека миру. Эти хитрости стали проблемой гораздо позже, и причиной тому – попытка доказать (а не просто принять и поверить) существование богов; то вопрос иной. Изначально же, надо полагать, в богов просто верили или даже знали. Да, именно, знали. Как мы знаем, что сосед Вася живёт, так и наши предки знали, что боги существуют. Ведь я же с кем-то вчера разговаривал? Значит, у меня есть сосед Вася. Предок же думал: ведь солнце кто-то поднимает и опускает? Значит, есть бог. Позже человек стал знать больше, он перестал знать и стал верить; потом ещё больше – и стал уже требовать доказательств. Вы же сейчас не требуете доказательств, что Вася есть? Вы, конечно, можете их потребовать, но в обыденной жизни вы и так это знаете; для вас это само собой разумеется. Но Вася давно не появлялся и вы уже не знаете, есть ли он или уже умер, но ещё верите, что есть. Но Вася не появляется уже много лет. И вот вы уже не знаете, не верите и требуете доказательств того, что он жив. А если вы этих доказательств не получите? Правильно, решите, что Васи нет. Так же и с богом (богами) и всей религией в целом. Но суть в том, что религия вышла из того, что человек знал, что есть нечто высшее. Тогда вопрос: откуда он это знал?