Кстати, позволю себе уколоть отдельных личностей, которые любят скачкообразные изменения, не признавая медленного непрерывного развития. Науке, максимум, несколько тысячелетий; она вся на ладони. Но даже здесь нельзя определиться с датой и однозначной (пусковой) причиной её возникновения, настолько незаметна и ненавязчива её поступь. Так почему же вы требуете чёткости в вопросах генезиса морали, государства, семьи (и проч.)? Почему, если у животных (и обезьян, в частности) нет закона, то у человека он не мог быть от тех же обезьян? К чему выдумывать внешнее навязывание, трансцендентные причины и прочую ерунду, если всё объясняется самой простой эволюцией? Если вы говорите, что так ничего возникнуть не может, должно быть конкретное ясное возникновение, то взгляните на науку: когда (конкретно) она появилась? Никакой даты и причины не видно. Так значит, науки нет? Абсурд. А если вы вот с этим согласны, а с тем – нет, то у вас явно какие-то двойные стандарты, что тоже не очень-то хорошо.
Но вернёмся к нашим баранам.
Искусство.
Причины возникновения искусств двояки: религия и «само по себе». Первая причина особенно повлияла (если не полностью) на такие виды искусства, как танцы, музыка и песни. Вторая – на «литературу», живопись, скульптуру. Но подчеркну, нельзя говорить, что вот причина – это религия, а вот само по себе возникло. Всё это идёт в тесном переплетении. Да и, кстати, что значит это «само по себе»? Например, люди общаются, разговаривают и, плюс к этому, люди любят приукрасить (приврать). Вот вам и сочинительство, а далее истории, былины и, в конце концов (с появлением письменности), и сама литература. Здесь вовсе не нужна никакая религия. Это искусство является простым следствием общения. Или живопись: человек нашёл уголёк и нарисовал на стене пещеры человечка. Зачем? Да просто так! Хватило мозгов нарисовать, вот и нарисовал. Далее же только усложнение с увеличением доли фантазии. И т.д. В общем «само по себе» означает, что искусство возникло из самого образа жизни человека, являлось его очевиднейшим и необходимейшим следствием. Конечно, здесь нельзя совсем уж списывать со счетов религию, но зачастую религия выступала только как катализатор, но не как сама основа.