Теперь второй вопрос. И тут ответ однозначно положительный. Если люди умнеют, при этом их численность не меняется – общественные изменения будут. Если на том же уровне развития сознания меняется и численность, то и так изменения налицо. Допустим, сознание не меняется. Будут десятки человек в обществе – это одна организация (пока не надо никакого государства); тысячи – нужны уже основы государственности; миллионы – простое государство (иначе говоря, примитивное); сотни миллионов, миллиарды – без сложной организации никак. Здесь уже всеми видами власти в одном органе не обойтись. Хотя, разумеется, следует учесть нелинейную зависимость устройства общества от численности. Если было три человека, а стало сто – разница вопиющая. Если же было пять миллионов, а стало пятьдесят, то что, в сущности, изменится (физические условия не в счёт)? Так что и численность нельзя списывать со счетов; она тоже очень даже влияет.
Что ж, зачатки общества есть, есть и то, через что общество должно меняться. Так как же оно менялось? Как оно стало таким, каким оно есть сейчас? Но прежде чем ответить на эти вопросы, необходимо, прежде всего, определиться, по каким сферам общественной жизни нужно следовать. По всем? Долго и, в общем-то, бессмысленно. Но если не по всем, то по каким основным? Основные же сферы общественной жизни можно выделить следующие: экономика, мораль и организация. Это, конечно, очень обще. В экономику, в данном случае, входят и вопросы собственности, и труда, и экономического взаимодействия, и много чего ещё по той же части. Плюс к этому, многое идёт как следствие: например, я рассматриваю мораль, но уже практически игнорирую право и далее современную законодательную систему. Ведь право, законодательная система, есть следствие морали (см. ниже), хотя переходы я всё же обозначу. Да и вообще, что нужно для жизни? Нужно жить физически (экономика), регулировать собственно социальную жизнь (мораль) и всем этим как-то управлять (организация). Это, повторюсь, самое общее. Прочее – углубление и конкретизация, а этому будет своё время и своё место. Впрочем, разумеется, существуют такие сферы общественного бытия, которые никак не проистекают из вышеизложенных. Да, они появляются с развитием тех самых основных сфер, но в них всё же не входят. Это образование, медицина, семья, духовная сфера и много чего ещё. Однако я не буду рассматривать всё это так пристально, как предыдущее. Не спорю, и это тоже важно, но масштабы явно не те. А вот основное… Это интересно, и о том я скажу прежде всего.