Конечно, встречаются и очень даже неплохие философы или историки философии, но это ничтожный процент! И что происходит с этими учеными? Со временем их просто выживают: не дают часы, не печатают, не дают деньги на исследования. Оно и понятно, какому идиоту будет симпатичен умный?
Ну да что я всё о писанине, да о писанине? О современной философии можно сложить мнение уже по тому, что говорят. Когда аспирант в МГУ (!) на конференции не может сформулировать цель собственной диссертации, не прочтя ее, это как? Когда кандидат не может рассказать свою же статью, двадцать минут ища в тексте знакомые слова, это как? Когда преподаватель со стажем в тридцать лет не может прочитать лекцию не по бумажке (зачастую слово в слово), это как? Думаете, это исключение из правил? Да это 90% жизни философской! Вы вообще встречали где-нибудь философа действительно озабоченной своею проблемой? Вы видели, чтобы философ читал хотя бы курс своих лекций (не говоря уже по своей системе), а не составленных по «святым» (но от того не менее посредственным) книгам вроде Панина/Алексеева или Лебедева? Мыслимо ли, чтобы сейчас философ издал книгу со своими мыслями, своей идеей? Да любое научное издательство просто пошлет его куда подальше. И это нормально? Такая наука – нормальная наука? Так и надо?! Если вы всё ещё думаете так, то эта глава явно о вас.
Ну, так какие же черты мы выделим у современной философии? Что ж, я скажу:
Во-первых, педантизм. Ну тут особо нечему удивляться, педантизм свойственен бездарностям. Когда мне почти два месяца, раз семь, как минимум, возвращали статью с доработками вроде убрать запятую, подставить точку (о том, чтобы дописать её какими-то мыслями – об этом и речи не шло), то это иначе как педантизмом и крючкотворством я назвать не могу. Когда мне заявляют, что в диссертации все главы должны быть приблизительно равны по объему (не важно, что у того же Франка в одном этапе творчества две работы, а в другом двадцать; первую главу нужно «высосать из пальца», а из второй половину выкинуть), то… Ну это просто нет слов.