Осталась ещё одна мировоззренческая функция – объяснительно-информационная. Спрашивается, кому и что сейчас может объяснить философия? Философы-то нынче и сами ничего не понимают, а тут ещё объяснять! А тем более объяснять современное научное знание, настолько сложное, что сейчас вряд ли вообще возможно понять всю целостность хотя бы одной дисциплины, чтобы потом объяснить, что там такого интересного находится. В своем умственном развитии философия намного отстала от «позитивных» наук, и верить в то, что ребенок может объяснить взрослому то, что последний и сам-то не очень понимает – это, по меньшей мере, наивно.
Безусловно, философия может ещё объяснять какие-то общие онтологические или гносеологические проблемы, при этом недалеко уйдя от объяснений ХIХ в., Но современность философия переварить уже не в силах. Тоже на счет объяснения каких-то социальных вопросов, где давно уже властвуют экономисты, психологи, социологи, политологи… но уж никак не философы, ибо слабоват последний для таких дел. Современное знание об обществе стало настолько сложным, что обойтись одной метафизикой образца XVIII века (а глубже современный философ мыслить и не может) не получается. Такие объяснения никого уже не устраивают. Да и, честно говоря, эта функция, давненько уже отошла к социальной психологии. Философия и здесь стала не годна. Не тот сейчас уровень знания, чтобы эта функция выполнялась философией. Потому, в общем-то, и не выполняется.
Ещё не могу не поделиться одним интересным наблюдением, по поводу мировоззренческих функций. При том, что мировоззренческие функции по определению подразумевают наличие мировоззрения, т.е. системы (философской системы, раз уж это функция философии), современная философия утверждает, что всякая философская система – это, по сути, откат к протознанию, ибо сие не научно. Спрашивается, как философия может выполнять функции, когда их выполнение подразумевает то, что в философии быть не может? «Чем» выполнять-то? Но это так, к слову.
Теперь перейдём к функциям методологическим.