Пракамья (prākāmya) – исполнение любых желаний.
Ишитва (īśitva) – господство, власть над силами природы.
Вашитва (vaśitva) – контроль, способность подчинять себе всё существующее.
Антар-шарира-правеша – способность входить в чужое тело.
Пара-читта-джняна – чтение мыслей других людей.
Бхута-джайя – контроль над элементами природы (огонь, вода, воздух, земля, эфир).
Кая-рупа-самскрара – изменение формы тела, невидимость.
Тривидха-кала-джняна – знание прошлого, настоящего и будущего.
Смрити-самскарануга-джняна – знание о прошлых жизнях.
Адешта-кама-рупа – способность создавать себе любое желаемое тело.
Сарва-джнятатмана – знание обо всём и вся.
Патанджали неоднократно предупреждает, что сиддхи – это не цель йоги, а лишь побочный эффект сосредоточенной практики. Йогину важно не увлечься сверхспособностями, а идти дальше – к освобождению (кайвалья).
ГЛАВА 1. сверхспособности в повседневной жизни
Во время своих путешествий по Индии и Непалу я сама встретилась с этой темой не в книгах, а в жизни. В Мукхтинате, высоко в горах, я встречала махасиддхов – йогинов, которые действительно обходились без еды, по неделе живя только на чашке чая. Они чувствовали себя комфортно в холоде без одежды и могли передавать другим особое состояние сознания. Всё это выглядело чудесно и вдохновляюще.
Но когда я вернулась домой, то поняла простую вещь: еда слишком вкусна, чтобы добровольно от неё отказываться. У нас есть тёплые квартиры, и необходимость практиковать нечувствительность к холоду исчезает сама собой. Более того, я осознала, что путь к подобным сиддхам требует не только аскетизма, но и многих жизней самоотверженной практики. Я поняла, что в этой жизни я не готова уйти в горы и бросить всё ради сверхспособностей.