Пропаганда в первую очередь влияет не на разум, а на эмоции. Пропагандистские посылы транслируются в сознание при помощи криков, чем истеричней крик, тем эффективней, особенно если слушать источник вещания в качестве фона, так разум вообще ничего не фильтрует. Музыка тоже влияет на наши эмоции, поэтому новости показывают с такой драматической мелодией будто ты смотришь остросюжетный триллер. Пропаганда строится на страхе. Евреи, террористы-исламисты, империалисты, американцы, китайцы, рептилоиды хотят захватить (или уже захватили) твою среду обитания, а тебя поработить (или уже поработили). В общем, создается образ врага. Врага нужно одновременно боятся и ненавидеть. Выражать свой страх – это демонстрировать свою слабость, а показывать свою ненависть – это демонстрировать свою силу. Поэтому если человек в разговоре на политическую тему быстро вскипает, переходит на агрессивный и оскорбительный лексикон или откровенно выражает свою ненависть, то это значит, что он под властью пропаганды. Задача пропаганды держать людей в стойле, при угрозе они должны лаять, а по команде «фас» бежать кусать.
Здоровые разговоры о политике должны быть с уважением и юмором друг к другу. Ненависть ослепляет и не даёт увидеть душу врага, а если ты не знаешь врага изнутри, то ты не способен его победить. А царь Соломон вообще учил следующему: «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.» В китайском искусстве войны есть такие строки – Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, – мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, – мой друг; тот, кто мне льстит, – мой враг. В одном фильме есть такие слова – Тактика победителя – убедить врага в том, что он делает всё правильно. В общем ненависть и презрение к врагу – это самая глупая реакция, есть варианты поинтересней.
В любой стране есть пропаганда, различия не в степени её активности, а в методах. При плюрализме мнений она действует тоньше и незаметней, при одном рупоре – она с одной стороны сильней, с другой более очевидна.
Другой тест на подверженность пропаганде – это задать себе или другому вопрос: Подвержен ли ты пропаганде? Если человек отвечает, что пропаганда на него не влияет, значит он полностью под её властью. Единственный способ не быть подверженным пропаганде – это жить на необитаемом острове без всякой связи с остальным миром. Так что если человек отдаёт себе отчёт, что в какой-то степени его взгляды ему внушены – это значит, что он сохранил критичность и способен пересматривать багаж идей своего ума.
При фанатизме от тех или иных идей тоже проскальзывает ненависть, но больше не от страха внешнего врага, а от страха показаться неправым, что значит, что ты глуп, а никто не хочет сослыть дураком в глазах других. Ярко это было видно по дискуссии вокруг ковид. Было две стороны, которые хотели сжечь друг друга на инквизиторском костре.
Кроме ненависти при фанатизме есть ещё обида при критике. При обиде человек не вступает в спор, а тихо в себе переживает сказанные слова, что противоречат его позиции. У него опускаются руки, а в голове прокручиваются воображаемые продолжения злополучного разговора. Человек, который действительно знает свою позицию или пересмотрит свои взгляды под критикой, а если сочтет её несостоятельной, то спокойно пойдет дальше, а при вере в идею будут всякие обидки. Исключение, когда близкие люди обесценивают твои взгляды, особенно если это происходит в грубой форме.
Презрение – тоже симптом фанатизма. Чаще его проявляют в легкой форме в виде ехидной ухмылки, мол опять разговор завели об этой чуши. В этом случае страх через презрение не позволяет человеку даже вникнуть в тему, что противоречит его мировоззрению. Материалисты фырчат при звуках об эзотерике, а эзотерики корёжутся, когда слышать научный анализ своих идей.
Профилактикой от пропаганды и фанатизма является практика размазывания своих взглядов по асфальту. Условному либералу стоит почитать современные первоисточники по марксизму и попытаться ниспровергнуть собственное мировоззрение. Марксисту, следовательно, стоит почитать современных либералов. В идеале можно в инете влезть в спор и попытаться доказать другому ту точку зрения, которую в действительности ты не поддерживаешь. И так по всем остальным темам начиная с религии и заканчивая бытовыми вопросами, например, как должно оплачивать счет при свидании. Ведь система внушает нам не только политические лозунги, но и бытовые стереотипы поведения.