Поэзия даосских мастеров: духовность и вдохновение

Которая начинается стекать по переднесрединному каналу Жень-май вниз.↩︎

  • Это описание внутриалхимического процесса создания эликсира бессмертия в своем теле.↩︎

  • Здесь описывается циркуляция прежденебесной энергии-ци, восходящей по позвоночнику вверх и опускающейся по переднесрединному каналу вниз.↩︎

  • То есть идут циркуляция изначальной ци по орбите малого неба.↩︎

  • Пробуждение.↩︎

  • Энергии пяти первоэлементов соединяться.↩︎

  • Цзин, ци и шень.↩︎

  • Стихотворение называется «施氏食狮史» или «Ши ши ши ши ши».↩︎

  • Ши Дэцин. Гуань лао чжуан инсян лунь↩︎

  • Первый иероглиф второй строчки (非) есть символ неразделенных триграмм «Цзянь» (Небо ) и «Кунь»(Земля ).↩︎

  • 不失 – дословно «не отпускает» Дэ-мораль. Здесь также ссылка на даосский принцип «отпускания». Чем по сути и является «фан-сун» (放松). На уровне тела – это непрестанное «отпускание» напряжения, расслабление. В психической сфере также необходимо добиваться «отпускания». Отпускать и не удерживать, отпускать и не привязываться.↩︎

  • Низшее дэ – это придуманные людьми правила и запреты, навязываемые человеку извне. Высшее же Дэ исходит изнутри. Из самого Источника.↩︎

  • Есть мнение, что у каждой строчки Дао дэ цзина есть 64 независимых уровня толкования.↩︎

  • Мой почтенный Шифу как-то спросил своего глупого ученика: «Знаешь ли ты, какое самое важное чувство в жизни человека?». После моих безуспешных догадок Учитель вымолвил: «Чувство меры!».↩︎

    Поделиться
  • Добавить комментарий

    Прокрутить вверх