«Премудрый человек <…> превыше всего ставит Великое Дао, очищает сознание-сердце, взращивает жизненность… У того, кто постигнет тайну чистого покоя, истинный облик будет крепок, как горы и реки. Но разве можно взрастить Истину внутри себя, не разотождествившись со всем внешним?».
8 чжан
Перевод.
Высшая добродетель подобна воде.
Сила бесформенна.
Вода приносит пользу всему сущему и не борется с ним.
Принцип непротивления, недеяния (无为).
Она находится там, где люди не желали бы быть.
Обыватели обращены вовне, а Сила же находится внутри.
Поэтому она подобна великому Дао.
Ибо Дао постигается внутри, внутренней практикой.
Для жизни благотворна земля, для сердца благотворна глубина.
Земля – это образ основания. Сердце же должно следовать глубинному внутреннему «Я», погружаясь в покой.
В общении благотворна доброта. В речах благотворно взаимное доверие.
В правлении благотворен порядок. В делах благотворно умение. В деятельности благотворна своевременность.
Там, где нет борьбы, нет ошибок.
Состояние «дэ» характеризуется отсутствием внутренней борьбы. Тогда Даос един с безупречным намерением.
Оригинал:
上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ， 处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。 居 善 地 ，心 善 渊 ， 与 善 仁 ，言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ，动 善 时 。 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。
Комментарий автора. Бесформенная Сила подобна воде. Налитая в стакан, она становится стаканом, налитая в бутылку – бутылкой. Не имея свой формы, она содержит в себе все десять тысяч форм.
Внимание обывателей, ведомых нескончаемыми желаниями, постоянно обращено вовне – на внешние вещи. Сидеть и молча созерцать самого себя, обращая внимание внутрь, скучно и тяжело для беспокойного ума обычного человека. Но именно там (внутри) и находится источник Силы.
«Для сердца благотворна глубина». Мастер Ши Дэцин комментирует эту сточку так: «Сердце, погруженное в покой и безмолвие, не ведает блужданий».