Поэзия даосских мастеров: духовность и вдохновение

Мастер Чжан Саньфэнь: Совершенствующимся вначале следует взращивать ци. Метод взращивания ци заключается в забвении слов и хранении одного (практики шоу и 守—). Если забыть слова, то ци не будет рассеиваться. Если хранить одно, то дух-шень будет неподвижным.

Тайные наставления гласят: «Запечатай язык тишиной, охватывай духом-шень покой».

Оригинал:

降心为不为

凡人之心,动荡不已。修行人心欲入静,贵乎制伏两眼。眼者,心之门户。须要垂帘塞兑,—切事体,以心为剑。想世事无益于我,火烈顿除,莫去贪着。诀云:以眼视鼻,以鼻视脐。上下相顾,心息相依。着意玄关,便可降伏思虑。

Перевод:

Патриарх Люй: «Подчинив сердце-синь44, делай не делая»45.

Мастер Чжан: Сердце обывателя постоянно находится в движении и волнении. Совершенствующиеся сердце погружают в покой, особое внимание уделяя укрощению глаз. Ибо глаза – это дверь в сердце. Следует опустить шторы46, закрыть отверстия (органов чувств)47. Во всех делах сердце должно действовать подобно мечу. Размышления о мирских делах бесполезны. Чтобы устранить пылающий огонь, не следуй за жадностью (贪 страстной привязанностью к вещам).

Тайные наставления гласят: «Глазами смотри на нос48, нос устреми к пупку49. Верх и низ наносят друг другу визит50, сердце и дыхание друг на друга опираются. Внимание-и направь в сокровенную заставу51 и обуздаешь мысли»52.

Оригинал:

动静知宗祖

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх