Аркан № 9 из колоды Эттейллы «Правосудие»
Позиции ученых и энтузиастов Таро резко расходятся в оценке роли Эттейллы, в популяризации карт Таро. С одной стороны, некоторые традиционные авторитеты, например, Э. Леви и А.Э. Уайт, резко критиковали его идеи и колоду, а в особенности практику предсказания будущего как способа заработать на жизнь. Они даже подвергали критике его интеллект и компетенцию. С другой стороны такой не менее известный мистик и популяризатор эзотерических знаний как Папюс высоко оценивал Эттейллу за его вклад в популяризацию карт Таро и в особенности в разработку их предсказательного значения. Мнения наших современников также расходятся, усугубленные часто проявляемым невежеством. Так, многие авторы наряду с приписываемым якобы парикмахерским прошлым (первым, кто навесил ему этот низменный ярлык был Элифас Леви) называют Эттейллу якобы любимым учеником де Жебелена и приписывают ему видную роль в масонских кругах. На самом же деле это были личности совершенно разных общественных кругов. Эттейлла был простолюдином, не имевшим классического образования, всю жизнь пытавшимся где-то и как-то подзаработать, а Курт де Жебелен был близок к двору, к знати, он считался видным религиозным деятелем, а после выхода Monde Primitif еще и серьезным ученым. Грошовые книжонки Эттейллы были в ходу у простонародья, их и не думали продавать по подписке королевскому двору. Он никогда не посещал собраний масонских лож, его бы туда и на порог не пустили, ведь там собиралась знать, по меньшей мере люди одного круга общения, в который был вхож де Жебелен, но отнюдь не Эттейлла. И вместе с тем, у него были многочисленные ученики, среди которых, вполне возможно, была и белошвейка девица Мария Аделаида Ленорман (но возможно, она и не была его ученицей, а всего лишь училать гадать по его книгам, которые ей по средствам были вполне доступны в отличие от Monde Primitif).