Концентрация на звуке (Нада): Фиксация внимания на внутреннем или внешнем звуке (например, тиканье часов, или внутренний мистический звук). Это тренирует слуховое восприятие и помогает блокировать ментальный шум.
Концентрация на идее/формуле: Удержание в сознании сложной философской или теургической концепции, позволяя ей раскрыться без отвлечения на посторонние мысли. Например, концентрация на идее “Единства Всего Сущего” или “Природы Божественной Воли”. Это готовит ум к приему Гнозиса.
Главный признак успеха в концентрации – это не просто способность фокусироваться, но способность мгновенно переключать внимание с абсолютной точностью, когда это требуется в ритуале.
1.3.2. Медитация
Медитация (Дхьяна) является следующим шагом после Концентрации. Если концентрация – это удержание точки, то медитация – это вход в состояние безграничного пространства, или Созерцание. Медитация позволяет Адепту выйти за пределы личного эго и интегрироваться с более широкими, универсальными потоками сознания.
Активная медитация (Созерцание): Это форма, которая часто используется в Теургии. Адепт не просто фокусируется, но активно созерцает архетипические образы, сущности или Божественные Имена. Цель – не думать о Божестве, а стать самой вибрацией Божества, слиться с созерцаемым объектом. Это требует высоко развитой способности к визуализации и эмоционально-энергетическому резонансу.
Пассивная медитация (Пустота/Самадхи): Это практика полного устранения ментальной активности, достижение “пустого” сознания. Это высший уровень дисциплины. Достижение этой “Пустоты” позволяет истинным, неискаженным мыслям (откровениям) проявиться в сознании. В этом состоянии Адепт временно растворяет свою личность, становясь чистым приемником. Именно в этом состоянии возможно истинное Мистическое Единение, или Гнозис.