Правдивость (Истина): Это не просто не лгать другим, но быть абсолютно правдивым с самим собой относительно своих мотивов, слабостей, и истинного состояния своего внутреннего мира. Самообман – главный враг Адепта. Если Теург не может видеть Истину внутри себя, он не сможет распознать ее во внешнем мире и будет легко обманут астральными миражами.
Сострадание (Милосердие): Теургическая работа, направленная на Гнозис, не может быть эгоистичной. Сострадание к страданиям мира и желание служить Всеобщему Благу – это та сила, которая открывает двери высших инициаций. Работа, совершенная из любви и сострадания, обладает несоизмеримо большей силой, чем работа, совершенная из расчета.
Справедливость: Жизнь Теурга должна быть гармонична и сбалансирована. Справедливость требует непредвзятого отношения ко всем явлениям и существам, понимания кармических законов и отказа от личной мести или злобы.
1.2.2. Смирение
Смирение является величайшей защитой Адепта от Гордыни – главного духовного греха, который ведет к падению. Теургические достижения, такие как способность к ясновидению, контакту с сущностями или управлению энергиями, могут легко вскружить голову неопытному практику. Гордыня заставляет Адепта верить в свое исключительное превосходство, что немедленно приводит к разрыву связи с Истинным Источником, ибо Божественный Свет не обитает в сосудах, переполненных эго.
Смирение – это не самоуничижение или слабость. Это глубокое понимание своего истинного места в Космосе: Адепт – это лишь канал, инструмент в руках высших сил. Все, что достигнуто, достигнуто благодаря милости и законам Мироздания, а не личной заслуге. Практика смирения включает: постоянное самонаблюдение для выявления малейших проявлений тщеславия; искреннее почитание Учителей и Иерархии; и отказ от публичного хвастовства достижениями. Теург, работающий со Светом, должен быть невидим, его деяния должны быть известны только ему и Небесам. Смирение также означает готовность принять неудачу или ошибку как урок, не впадая в отчаяние.
1.2.3. Благочестие