Рис. 1. Матрешка: структура человека и его тонких тел
Когда вы говорите про себя «Я», надо иметь в виду, что под этим «я» надо понимать определенную семеричную структуру, через которую ваша божественная составляющая (истинное «Я»), существующая везде, всегда и во всем, имеет возможность получать индивидуальный всесторонний опыт.
И неважно, верите вы в это или нет. Абсолютной истине от этого ни холодно ни жарко.
На днях волшебным образом пришла информация, дополнительно подтверждающая описанную в моей первой книге семеричную структуру мироздания.
Информация пришла из прекрасной книги Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Привожу этот отрывок:
Дао порождает Одно,
Одно порождает Два,
Два порождают Три,
Три порождают всю тьму вещей.
Вся тьма вещей несет в себе силу Инь, содержит силу Ян.
Дао – это непознаваемый источник всего и есть Всевышний (Вечный, Вездесущий, Всеединый), не обладающий индивидуальностью и поэтому неспособный ощущать и воспринимать себя как мир, через отдельные тела.
Для этого Он в начале времен порождает (выделяет из себя) по своему образу и подобию Одно (Единое), бесконечное количество индивидуальных «Я». Это и есть наше истинное «Я», обладающее всеми тремя качествами Всевышнего.
В это Одно (Единое) и загружается в процессе медитации все бесконечное мироздание как седьмое измерение.
Слова «выделяет и порождает» здесь не очень подходят – это результат нашего трехмерного сознания. Больше подходит слово «ощущает» в себе.
Ниже в этой книге я постараюсь дать вам в виде рисунков графический пример этого действа, чтобы вы смогли ощутить, осознать и понять, о чем идет речь.
Далее, это Одно – индивидуальное истинное «Я» – порождает Два, как написано в трактовке, два противоположных начала – Инь и Ян, которые лежат в основе мира вещей.
Можно также сказать Сознание и Материю, где Сознание – это шестое измерение и оболочка, или перисприт, необходимая индивидуальному истинному «Я» для вхождения в мир Материи.
Материя смертна и начинается с пятого измерения, с так называемого причинно-следственного тела, а именно нашего костюмчика для последующих воплощений и получения опыта через эмоции и впечатления.
Как вы видите на рис. 1, дальше идут ментальное, астральное и эфирное тела, и в тексте «Дао Дэ Цзин» мы читаем: «Два порождают Три», – и эти три и есть наши тонкие тела, состоящие из эфирной материи, которая в свою очередь состоит из мельчайших частиц, лежащих в основе нашего материального мира.
Эта частица называется Амер, т. е. неделимая. Она обладает следующими количественными параметрами: масса 10–117 кг, скорость вращения – 1021 м/с, давление – больше либо равно 1032 н/м2.
Для желающих узнать об этом из первоисточника, а также узнать, что такое гравитация, электрический ток и магнетизм, я привожу ссылки на первоисточник: Ацюковский В. А. «Эфиродинамика».
Также привожу ссылки на два прекрасных видео, которые все просто и понятно объясняют: Дайнеко В. И. Лекции по основам эфиродинамики:
Часть 1:
https://yandex.by/video/preview/5097458157698664622
Часть 2:
https://yandex.by/video/preview/862412075048756625
Ну и в конце творения Три порождают всю тьму вещей.
Вся тьма вещей несет в себе силу Инь, содержит силу Ян.
Т. е. из эфира создаются все тела в мироздании.
Наше трехмерное существование во времени как в четвертом измерении определяет возможность управления нашими мыслями, а также нашими страстями и желаниями через астральное тело как третье измерение, через эфирное тело здоровья как второе измерение и последнее тело – это физическое.
На рис. 1 вы все это видите.
Вот так прекрасная книга Лао-цзы «Дао Дэ Цзин» косвенно подтверждает гипотезу семимерности творения Всевышнего.
После нашей смерти Сознание (Душа), которое и является главным инструментом (посредником, периспритом) для восприятия жизни истинным «Я», сначала переходит в эфирное тело, потом, после его отмирания, в астральное тело, потом в ментальное.
И в итоге после отмирания всех этих тел оно переходит в кармическое тело, которое является почти вечным (рис. 1).
Мы пока еще не знаем, не помним и не чувствуем свое божественное истинное «Я». Вот потому мы и наполнены своими страстями, желаниями, разными мыслями и т. д.
Напоминаю, в каком из тел находится наше Сознание (Душа), через то тело мы и воспринимаем реальность.
И все перевоплощения будут происходить, пока истинное «Я» не получит полноценный опыт человеческих воплощений.
Затем отмирает и кармическое тело. И ваше истинное «Я» будет продолжать через тело Сознания, вполне возможно, создавать планеты, звезды и галактики.
Тело Сознания истинного «Я», которое и является главным посредником в процессе получения опыта, будет постоянно расширяться в процессе создания и осознания опыта, получаемого истинным «Я» в этой Вселенной.
И, когда Вселенная начнет саморазрушаться, как разрушаются все материальные тела, тело Сознания передаст опыт истинному «Я», которое создано по образу и подобию и является Вечным, Вездесущим и Всеединым.
И тело Сознания (Душа) будет либо ожидать сотворения новой Вселенной, либо, что более вероятно, перезагрузится в другую Вселенную.
Тело Сознания, по моему мнению, скорее всего, является тоже неразрушимым.
Оно, похоже, как посредник, используется для последующего накопления опыта в бесконечном процессе творения мультивселенных и других, неведомых нам структур мироздания.
На этом вроде бы можно было и остановиться. Мы узнали, кто создан по образу и подобию, но какая-то неудовлетворенность и недосказанность остались и не дают покоя. И эта неудовлетворенность выражается, по моему мнению, в следующих вопросах:
– Где Всевышний, а где истинное «Я»?
– Какая между ними разница?
– Как они между собой согласуются и как они между собой взаимодействуют?
– Как Всевышний сотворил бесчисленные истинные «я» по образу и подобию своему?
Согласитесь, что это ну очень интересные вопросы, так сказать, на миллион долларов.
Мне кажется, что эти вопросы могут поставить в тупик не только обычного человека, но даже и просветленного.
Я постараюсь далее представить вам некоторый набор геометрических изображений, которые, хоть и очень примитивно, отвечают в некоторой степени на все вышепоставленные вопросы.
ГЛАВА 3
Графическая интерпретация понятия» по образу и подобию»
Давайте попробуем вообразить тело Всевышнего.
Ну, во-первых, оно как минимум не трехмерное, а является структурой семи измерений. Поэтому, когда я буду показывать рисунки кубов, имейте в виду, что тело кубов – это бесконечное пространство семи измерений.
Во-вторых, все, что будет происходить в теле Всевышнего (в наших рисунках это беспредельное пространство кубов семи измерений), является процессом, который в нашем трехмерном мире мы можем назвать как воображение, медитация, сон, симуляция, иллюзия и т. д.
Вариант, когда, к примеру, человек существует отдельно, а его результаты творения отдельно, нам не подходит.
Все творения Всевышнего не являются им, т. к. они обладают полярными, противоположными свойствами. Но они также не могут существовать отдельно от Всевышнего, так как Он есть Вездесущий.
Отсюда логично заключить, что все бесконечное творение миров семи измерений, которыми сам Всевышний не является, он может только измыслить или вообразить, представить, медитировать, увидеть во сне и т. д.).
Итак, начинаем. Не было времени, когда ничего не существовало и когда все началось. Но мы можем вообразить и представить, что когда-то в начале всех времен Всевышний мог выглядеть в виде пространства без измерений и бесконечного, бесформенного, безличного, непроявленного состояния неопределенности (рис. 2).