Род, кровь и Христос
Взгляни на древо. Нет-нет, дорогой читатель, автор не стремится оторвать тебя от текста и заставить, покинув уютное кресло, тащиться к окну и высматривать подходящее дальнейшему описанию растение, тем паче что вместо окна запросто может оказаться иллюминатор судна, болтающегося на морской волне, или, того хуже, откинутый полог бейт аш-шара, окруженного вечными песками. Оставайся, любезный друг, там, где ты есть, я прошу всего лишь малой искорки твоего воображения.
Представь, в лучах восходящего солнца, там внизу, где посреди бесконечных изумрудных полей высится величественное дерево, яркими бликами вспыхивают на ветру его листья, то оборачиваясь, то прячась от наблюдателя, то есть от тебя, мой внимательный читатель, вооруженный зрением и крыльями своего непревзойденного воображения. Облетим его крону, занимающую своими раскидистыми ветвями полмира, отбрасывающую тень на дальние пределы вселенной и шумящую бурным, встревоженным многоголосьем разрушенного Вавилона.
Впечатляет? Это человеческий род, и если приглядишься повнимательней, отыщешь среди листвы и собственную физиономию. Родовое начало любого воплощенного, как бы далеко лист его души, проявленной Здесь, ни располагался в весьма густой и изрядно переплетенной кроне, питаясь от корня Адама, есть Каиново ответвление, и, если отбросить аллегории и со вниманием прочесть ту часть Святого Писания, что посвящена сынам Адама и Евы между строк, станет ясно, что Каин – это выбор направления эволюционного пути, сделанный коллективным разумом душ, удостоенных проявления в человеческих телах, а Авель – потенциал, противовес выбору, параллельный путь эволюции, подвластный выбору индивидуальному.
Выбери совокупный человек «Авеля», тогда уже каждая отдельная душа «Каина» имела бы возможность обратиться к «Каину», Люцифер, пребывая в подобном сообществе (ангельском), поступил именно таким образом, превратив себя в Падшего Ангела.
Деяния, следствия мышления, как и помыслы, чада, а иной раз, как видно на примере Люцифера, и исчадия сознания, кодируют кровь проявленных душ. Тонкоматериальный двойник этой субстанции (крови) есть информационная лента, фиксирующая все реакции физического тела, обусловленные поступками и образом жизни, а также эволюционные «подвиги» индивида. Переданная потомкам, закодированная кровь, в качестве «эстафетной палочки», не только нуждается, как правило, в очищении, за чем с трепетом и надеждой наблюдает весь род, но и несет в себе те положительные коды, использовать которые, предварительно «откопав» их в себе, уже в интересах продолжателя рода.
Вот тебе, надеюсь, пока не зевающий читатель, ответ на вопрос – чья кровь, отца или матери, оказывается сильнее в человеке, чья родовая ветвь более влияет на дитя? Та, в пользу которой будет сделан выбор сознанием души. На тонком плане, среди наблюдателей нет споров, только надежды и ожидания. Подумай, воплощенный, какой груз ответственности лежит на твоих плечах, едва глаза твои откроются этому миру и нежный, липкий, пахнущий свежей радостью листок разорвет почку на ветке.
И вот теперь, мой терпеливый друг, придется по-настоящему напрячь воображение и узреть древо в древе, вернее, древо внутри листка. Если ты до сих пор не отказался от предложенного чтива в пользу приличной литературы, значит возьму на себя труд предположить, мой великолепный читатель, ты – зрелая душа, и в этом случае есть смысл поговорить о… тебе.
Зрелые души (совсем как твоя) имеют двенадцать родовых древ, а не бесчисленное множество, как это может показаться (обретая новое древо при каждом новом воплощении). Род – это прежде всего монада, точнее сказать, составляющие ее души. Двенадцать древ – достаточное количество «опытов», несущих в себе властность (королевская кровь), унижение (рабская кровь), гнев (кровь воина), смирение (кровь священника), нищету (кровь бедняка), сребролюбие (кровь богача), притворство (кровь лицедея), трудолюбие (крестьянская кровь), творчество (кровь художника), колдовство (кровь жреца), разумение (кровь учителя), сердечность (кровь лекаря) для души, познающей себя во имя познания всего сущего.
«Королевская кровь» несет в себе Власть над людьми, безразличную и жестокую к их судьбам в крайнем положении «низ» и с высокой степенью ответственности за подвластные души, с другой стороны, «вверху», привычку находиться среди роскоши, высокомерно относясь ко всему «внизу», и с пониманием красоты и гармонии доступного «вверху», особое отношение к труду физическому, с абсолютным отторжением и пренебрежением «внизу» и осознанием его необходимости (при необходимости) «вверху». Самый надменный гордец и человек, готовый брать ответственность за любое свое деяние, имеет среди своих древ «Королевский Дуб».
«Кровь раба» дает Ненависть, «внизу» – к власти, «вверху» – к не-свободе, Память униженного, «внизу» – смирившегося с участью, ожидающего скорейшей кончины, как избавления, «вверху» – высшего смирения, как осознанного места во Вселенной, Вожделение свободы, «внизу» – через кровь власти, «вверху» – через Божественное освобождение. «Рабская кровь» проявляет себя в желании преклонить колено перед силой, равно как и в понимании ценности свободы выбора как дара Небес.
«Кровь воина» дает жажду схватки, «внизу» – опьянение победой над врагом, «вверху» – благородным снисхождением к поверженному сопернику, прямолинейность в суждениях и поступках, проявленных «внизу» жестокостью и бескомпромиссностью, «вверху» – способностью стоять на своем при любых обстоятельствах. Прошибающий стены головой здоровяк и упорно доказывающий свою правоту субтильный тин – оба чувствуют в себе голос «Крови воина».
«Кровь жреца» аукается колдовской гордыней, проявленной «внизу» как неоспоримая сила носителя знаний, позиция «соперника» Божьего, «вверху» – вера знахаря, любовь к Божьему дару и терпимость ко грехам человеческим. Высокий духовный сан, несущий крест администратора, но не проповедника, и обитатель скромного скита, пещеры, излечивающий словом и наложением рук – их жилы полны «Крови жреца».
«Кровь лицедея» – «внизу» изощренный лжец, правды для коего не существует, ибо он, как и предок его, привык переворачивать мир с ног на голову, а «вверху» – прекрасный, талантливый артист в самом широком смысле слова.
Код сребролюбия запечатан в «Крови богача», это живущая в человеке любовь к деньгам (во всех их проявлениях), сметающая на своем пути совесть, страх, благоразумие «внизу» и осознание имеющейся энергии (ее количеству во владении и полной ответственности за ее распределение) «наверху».
Невообразимый скупердяй, чахнущий на своих сундуках, и управленец, приумножающий доходы столь рьяно, что, может показаться, даже не успевает их счесть, оба – ягодки с одного поля, окропленного «Кровью богача».
Смирение закодировано в «Крови священника», «внизу» оно проявляется терпеливой надменностью, даже насмешливостью к пастве, несущей пожертвования руке протянутой, но пустой, не раздающей благословения, «вверху» смирение дарует понимание церковных догм (при наличии внутреннего сопротивления и несогласия) и слепой веры в Бога, точнее, в предлагаемого религией Творца.
Искренне прощающий своих обидчиков может запросто нести в своей крови те же коды, что и напыщенный священнослужитель, отправивший на смерть Иисуса.
«Крестьянская кровь» проявляет себя трудолюбием, это качество дает «внизу» неутомимого и непримиримого трудоголика, ненавидящего чужое тунеядство и собственный отдых, «вверху» – «сворачивающие горы» усилия и уважение к мозолям на чужих руках. «Крестьянская кровь» позволяет содержать немалое хозяйство в образцовой чистоте и порядке в одиночку и, с другой стороны, не иметь (ментальной) возможности остановиться и падать без сил в конце дня на скудное, неприхотливое ложе.
За творческое начало отвечает «Кровь художника», «наверху» дающая гениальность в искусстве, «внизу» – изощренные и извращенные формы передачи восприятия мира. Примеров, коих бесконечное множество, просвещенный читатель вспомнит или отыщет без труда самостоятельно.
Нищета (сознания) проявляется под кодом «Крови бедняка». Желание отложить, накопить, не расходовать, нарастить, подлатать, как догма жизни впрок, вот ее следы «внизу», и бережливость, способность довольствоваться малым, восприимчивость любой аскезы – «вверху». Нищета, ожесточающая сердце завистью к другим, и нищета, находящая радость в восприятии окружающих богатств нематериальных, – две стороны одного и того же кода.
Разумение, несомое «Кровью учителя», «внизу» проявляет себя как высокомерие знающего над незнающим, старшего над младшим, обладателя бумаги (степени или диплома) над лишенным подобной регалии, а «вверху» это большой ученый, талантливый сельский учитель, любой видящий в имеющихся знаниях не собственную значимость для мира, а значимость самого мира для себя.
«Кровь лекаря» полнится сердечностью. Имея в роду (одном из двенадцати древ) врача или даже целую династию, можно проявлять «внизу» сострадание к боли, болезни, травме, а «наверху» – сострадать человеку в его несовершенстве, приводящему к боли, болезни, травме.
На этом, мой скучающий читатель, закончим экскурс по древам внутри листка и поговорим, если ты не против, о Спасителе, точнее, о его миссии.
Христос пришел в мир Родовых Древ, только не смейся, не с пилой и топором, а с… тряпкой, протирать листья кроны на каждой ветке, один за одним, очищать кровь человечества от кодов Каина, дабы всяк желающий попробовать «Авеля» был чист и готов.
Что за тряпка, спросишь меня, встрепенувшись. Христосознание, вот «волшебная» ткань, способная очистить кровь Человеков, и тех, что ходят Сейчас по земле, и тех, что ждут с нетерпением на Небесах.
Но как Христос провел перекодировку?
Очень «просто», через Апостолов. Спутники Мессии подбирались не случайным образом, каждый из них в предыдущем воплощении имел ярко выраженной родовое «пятно» (естественно, работы по подбору велись на тонком плане).
Христос менял ту часть сознания ученика, которая была наиболее характерна для него в нынешней жизни. Апостол Петр, например, нес в себе «королевскую кровь», неудивительно, что даже после вмешательства в его «гордыню» ученик Христа был объявлен первым папой римским. Яркими проявлениями бегущей по его венам «крови королей» были поступки апостола – желание «пройтись по воде», вольной обращение с ушами раба в Гефсиманском саду, отречение от Учителя из опасений за собственную жизнь (королевским особам не присуща жертвенность). Очищение крови Петра завершилось его покаянием.
«Кровь раба» Христос узрел в Апостоле Матфее, и в этом случае также очищалась гордыня, да-да, не стоит удивляться, даже наоборот, рабская гордыня, да будет тебе известно, сильнее королевской, ибо она тот же поток, только зажатый, передавленный плотиной не-свободы. Перекодировка произошла в тот момент, когда Мессия сказал мытарю Матфею «иди за мной» и последний безропотно согласился.
«Кровь воина» Христос чистил от гнева у Апостола Иоанна, чья суть проявилась в уговорах низвергнуть огонь небесный на головы несчастных самаритян. Перекодировка произошла в момент, когда Христос попросил Иоанна позаботиться о своей матери, Марии.
Апостол Варфоломей проходил освобождение «крови лицедея» от чрезмерной, уводящей из мира Бога привязанности к созданию иллюзии внутри иллюзии. Процедура очищения началась при словах Христа «нет в нем (Варфоломее) лукавства», а завершилась с приобретением апостолом способности к исцелению от проказы.
В Апостоле Филиппе менялась «кровь жреца», у своего ученика Христос «снимал» коды спора с Богом, гипертрофированное желание управлять миром, недаром Филипп упрашивал Иисуса показать ему Отца Небесного.
Сребролюбие, не прикрытое служение, как кумиру, Золотому Тельцу «досталось» Иуде, его очищение свершилось, когда ослиный хвост затянулся на шее апостола. «Кровь богача» была перекодирована актом предательства, подменой Бога истинного иллюзорным материальным достатком, что само по себе переворачивало Мир, сотворенный Абсолютом. Помни, страждущий богатства земного друг, погружая руки в злато, слепнешь.
«Крестьянская кровь» обнаружилась у Иакова Алдеева, и Христос «чистил» код «пребывания в реальности, которая всего лишь часть реальности». Перекодировка была завершена в момент, когда Апостол Иаков принял мученическую смерть, будучи побит камнями, таким образом «развязав» свою связь с землей.
«Кровь учителя», омывающая телеси Фомы (неверующего), чистилась от однобокости восприятия, этому самому восприятию в полной мере и мешающая. Полное очищение произошло, когда Апостол Фома, вечно требующий подтверждения всему, воочию узрел воскресшего Христа.
Апостол Фаддей, носитель «крови бедняка», очищался от уныния и был перекодирован окончательно вопросом ко Христу на тайной вечере о грядущем воскрешении, ибо Мессия ответствовал ему подробно.
«Кровь художника», что не давала покоя Иакову Заведееву, просящего Христа места по правую руку подле него в Царствии Небесном, исцелялась от переоценки собственных заслуг, в чем бы то ни было, ибо Художник есть не самостоятельный творец, а медиатор, то есть со-творец.
«Кровь лекаря», коей «одарен» был Симон-ревнитель, очищалась ради равновесия в помощи, ибо все есть промысел Божий, в коей вмешиваться надобно разумно и сердечно. Полная перекодировка произошла в момент принятия мученической смерти через распиливание пилой, так было обнажено сердце апостола.
«Кровь священника» в венах Андрея (первозванного) чистилась от кода переоценки своего места. Посвятивший себя служению Богу (под давлением родового древа), Апостол Андрей избавлен был от «кода переоценки» в момент воскрешения умершего ребенка, чуда, которым наградил его Бог.
Как можешь догадаться, дотерпевший до этих строк читатель, не случайно каждый из апостолов принял мученическую смерть и не оставил потомства, засушив родовую ветвь. Почему так? Апостолы были «очищены» искусственно и не «имели права» передавать дальше, по роду, свою рафинированную кровь, а насильственная смерть – принятие ими на себя, после очищения, Кода Авеля.
Перекодированные Апостолы – это тонкоплановые маяки, двенадцать светочей вокруг тебя, читающая душа. Поищи в себе ту кровь, что горячее остальных, это и будет твой Апостол, что отведет за руку (при страстном твоем желании и твердом намерении) к брату Авелю, ждущему безропотно либо хладного камня, либо жаркого объятия.