В последние годы образы цифрового бессмертия проникли в массовую культуру, которая воспринимает их прежде всего в плане материального обеспечения «загробья», как в романе Виктора Пелевина «Transhumanism Inc.» (2021): «…бетонные здания с блестящими на солнце кожухами вентиляторов. Это были фабрики жизнеобеспечения. Там гудели кондиционеры, обновлялся физраствор и коммутировались церебросигналы, соединяющие папу с загадочной вселенной банкиров».↩︎
«Современникам Гомера загробная жизнь виделась тягостным и жалким существованием в подземном царстве Аида, населенном бледными тенями, бессильными и лишенными памяти». См.: Элиаде М. История веры и религиозных идей. URL: https: litlife.club/books/ 93015/read?page=68 (дата обращения: 05.01.2022). Идея Элизиума, куда попадают чистые и праведные, появляется позже.↩︎
Цит по: Айзексон У. Эйнштейн. Его жизнь и его Вселенная. URL: https://books.google.com/books?id=28IOCQAAQBAJ&pg=PT1044&lpg= PT1044&dq (дата обращения: 05.01.2022).↩︎
Мень А. Истоки религии. В поисках пути, истины и жизни // Мень А. История религии: в 7 т. Т 1. Ноосфера: смерть и бессмертие. URL: https://religion.wikireading.ru/102816 (дата обращения: 05.01.2022).↩︎
Паскаль Б. Мысли (451). URL: https://mir-knig.com/read_154205-33 (дата обращения: 10.01.2022).↩︎
Эпигенетика – раздел генетики, который изучает наследуемые изменения активности генов во время развития организма.↩︎
Ориген. О началах (2.1.3). СПб.: Амфора, 2000. С. 98.↩︎
Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. 4-е изд. М.: Сов. Россия, 1979. С. 193.↩︎
Франк С. Л. Непостижимое // Франк С. Л. Соч. М.: Правда, 1990. С. 216.↩︎