10. Огненная церемония Световита. 26 сентября 2014.49
06.10.2012. Расселись, огонь во всех дхуни горел. Вова за ним следил, подбрасывать дрова начал, когда основная часть медитации закончилась. Я сел к Велесу, ближе к границе со Сварогом, практически между двух их кострищ. Папа сел чуть в сторонке, у Семаргла. Все, кому чего надо было, подготовили, забили калебасы. Разгонную часть Виталя уже почти не комментировал, поскольку технику уже и так все знают, она описана мною в текстах по предыдущим занятиям. Как сказал в этот раз Виталя про нижний даньтянь, основу и фундамент: «Представьте, что это старый добрый дедушка». Всегда поддержит, если что, подскажет своим внукам. Асан, тепло от калебаса, раскрытие-включение даньтяней. Про Световита сказал, что ему соответствует крестец в теле человека, поэтому в данном случае особенно важен хороший асан. Световит связан с Землей, это нижний луч Свастики, вход в Сушумну Земли. Нам очень повезло, что мы сумели заранее подготовиться, войти в работу с макрокосмическими циклами с помощью Луны (медитации на полнолуние и новолуние), это дало правильную настройку, и было хорошей тренировкой к восприятию более высокого макрокосмического цикла (один из 4 лучей Свастики, Световит).
В медитации было несколько уровней работы, которые шли одновременно. С другой стороны, было и что-то вроде этапов восходящих, каждый следующий раскрывался после проработки предыдущего, но я не воспринимал в этом процессе линейной последовательности, все это было завязано-сплетено в объемный, сложный, и удивительный узор. Пожалуй, это вот в первый раз так, когда я не могу выстроить в линейную последовательность на письме внутреннее содержание медитации, то есть сказать, сначала было это, затем это, а после всего это, и еще потом вот то. И хотя последовательности не было, четко ощущался объемный вектор хода и развития медитации, и ощущался тоже так, сферическим объемом сознания и его векторных направляющих. В самом «начале» медитации уже был полностью проявлен ее пик-вершина, в «середине» и то, и другое, «конца» как такового вообще не было. Очень интересное восприятие и опыт. При этом не было «отлётности», не было выпадения из медитации, был практически не передаваемый словами сплав основательности, плотной, могучей фундаментальности, тотальной базисной законодательности, и тонкости, тончайшести, легкости, легче, чем трепетание крыльев звездного мотылька. Эти два полюса восприятия реально переживались как Единое, а в объеме «между» ними умещалось вообще все. Хотя слова «сфера», «полюс», «между» – это лишь символы, образы-метафоры, их не было, но как-то, с помощью каких-то языковых конструкций надо ведь передать, что было.
Световит, как я вижу, очень далек от человеческого диапазона восприятия, дальше, чем Перун, последний, по сравнению со Световитом, более антропоморфен по своей природе самой, если можно так выразиться по отношению к Божеству. Световит, в общем-то, безличен вообще, или вселичен, его как бы и нет, как именно центра сознания, центра сил, точки приложения усилий нашего спектра восприятия. Его как бы нужно создавать в этом качестве в этом диапазоне самостоятельно, по крайней мере, здесь на Земле, людям, в наших условиях. Ткань плести, плести ткань сознания Световита самим, для чего нужно знать всё и уметь пользоваться всем. И его свет мистический, который везде и всюду, и все пронизывает собой – это, скорее, не в области спектра цветов, а в области плотности. Его свет – это определенный уровень плотности Вселенной, очень тонкая плотность, которая потому находится в фундаменте, как основание самой плотной плотности, это очень удивительная тонкость-свет.
Я попробую хотя бы блоками описать медитацию.
Работа с тонкими телами центра-ядра Земли. Виталя говорил, можно сейчас настроиться через огонь ритуальных кострищ на послание Земли. Сказал, что на Перуне нам удалось восстановить связь Земли с Центром нашей Вселенной. Сейчас же лично у меня было чувство, что в этот раз Земля выдает ответ, ответное послание. Причем, она настолько заждалась всего этого, самой возможности, что буквально выворачивалась наизнанку в своем стремлении выдать-передать ответ. Бурлит, кипит четырьмя потоками-вулканами из самых своих плотных и тонких недр, извергается через огонь крад как через проводник. И надрыва у нее здесь нет, негатива нет, есть ощущение, типа: «Ура! Ну наконец-то!» Земля выдавала результирующую, плотный, мощный энергоинформационный поток.
Построение сознания Световита. Как я уже писал, на данный момент мое восприятие говорит мне, что сознание Световита создается, и это есть волховская работа. Можно сказать, что это построение тела Световита через планетарную Сушумну. А его выстроенное тело – это что-то типа реализационной сетки планетарных масштабов, как минимум на все следующее Коло. Плетется сетка через Сушумну Земли, и связана через нее с нашим Солнцем, а через него и с Центральным Солнцем, причем, в силу указанной ранее специфики света Световита, эта сеть существует не только на уровне сознания, в привычном понимании, но встраивается в самые плотные структуры, до атомов физических тел и элементарных частиц. По-моему, это как раз и есть тело Света, то есть, тело света – это не какой-то сгусток света, расположенный отдельно от остальных тел, в пятой плотности, или еще где. Тело Света, если оно сформировано, пронизывает собой все тела сразу, в том числе и физическое, оно как бы замещает собой их на клеточном уровне. Клетки физического тела становятся «клетками» тела Света, включается процесс глобальной трансформации на клеточном уровне, на атомарном уровне, включается световое сознание каждой клетки и атома. Становятся понятными даосские истории о теле Света, и как мастера «уходили в свет», «растворялись в огне», и т.п. Виталя говорил о телах Света каждого из нас, об их участии в деле плетения ткани сознания Световита, вплоть до клеточного уровня собственных физических тел.
Связь с ритуалом Перуна. Через всю эту призму, Виталя сказал, можно теперь и рассмотреть ритуал Перуна, и выстроить-увидеть связь с ритуалом Световита. Можно посмотреть и на иерархию Божеств, их взаимосвязи. О себе могу сказать, что эту связь с Перуном я, наконец, выстроил (даже еще и с Перуном 2011). То, что было не взято тогда, в какой-то мере было взято теперь, не воспринятое – воспринято, не добранное – добрано, не осознанное – осознано. Опять же, речь идет о тонких вещах, а не о вспоминании чего-то, это проявляется как трансформационные изменения в объеме всего целого моего существа, появление некоторых новых состояний, новых граней ощутимых, новых призм и источников силы, и в общем, как состояние целостности более высокого уровня, само отсутствие которой замечаешь только тогда, когда ты ее обретаешь. Ты вдруг понимаешь-видишь-чувствуешь, чего у тебя не было, а теперь есть. Это разворачивается постепенно, распаковывается сейчас, и будет длиться это еще долго, но в целом осуществлено было тогда на ритуале Световита. Это что-то вроде вектора сил, который связан с ритуалом Перуна, как его порождение, и который раскрыт был для меня через вектор сил ритуала Световита, плюс ко всему, они еще и вместе образуют теперь третий вектор сил – иерархически объемлющий. Чисто субъективно образно в тот момент включение перунического вектора сил проецировалось в сознание определенной картинкой. Я видел, как раскрывает крылья и обретает вес, осязаемость, жизнь мой золотой Орёл, как символ моего Перуна. Вместе с этим Орлом постепенно раскрывается и выходит в проявление целый мир в золотом, действительно, свете. И такое достаточно интересное ощущение, что это мой Орёл, мой мир, мой Перун. Это касается лично меня, и мне не нужно ничего ни от кого, чтобы быть тем, кто я есть, быть со своим Орлом, никакого признания, специального ритуала-посвящения, ритуального наложения рук, ритуальных боев, и т.п. Я и так такой, я таким всегда был, только к этому надо было придти через все эти тернии. Вместе с этим начали помаленьку включаться сила, свобода и уверенность, причем все это через Световита, что придавало процессу вообще непередаваемые оттенки тонкости и фундаментальности. Интересно, у меня ведь Солнце – во Льве (Перун), а асцендент – в Весах (Световит).
Рассмотрение ритуала Световита. Опять же, через все эти призмы можно было рассмотреть ритуал Световита, увидеть свою роль в нем, роли других, что происходило на тонком плане, воспринять все грани Творчества, в том числе и с целью своей дальнейшей реализации в нем. В целом, Виталя сказал, так, грубовато у нас все было, кондово, топорно. Это, конечно, пока не всесторонне продуманная до мелочей и реализованная в совершенстве ягья индусов. Но, я думаю, для первого самостоятельного раза все равно ведь не плохо! Также можно было направить свой взгляд и на рассмотрение каких-либо других вещей, состояний, ситуаций, событий, всего, чего хочешь.
Тишина. Это была пиковая точка медитации, когда Виталя молчал, делая свою волховскую работу. Я отслеживал свои состояния в это время. Было состояние Всеединства, тотального Единения всего, всех, вся. Пришли буквально все, и всем, как я видел, нашлось в этом Всеединстве какой-то свое место, каждый получил, в общем, наверное, то, что ему было нужно. Описать сложно, но слово ВСЕЕДИНСТВО, скорее, как целый концепт, подходит хорошо. Затем в какой-то момент я понял-почувствовал, что произошло рождение. Кто-то или что-то родилось, причем, даже не младенец, а как бы сразу такое дите, мальчик лет 7-10. Мне стало радостно, очень легко, чисто, свободно, я даже слышал такой тоже радостный, серебристый смех этого ребенка. Я не вполне понимаю, относится это лично ко мне, ко всей группе, или еще к чему-то большему. Но я чувствую, что как минимум лично ко мне это относится точно, это мое рождение в каком-то аспекте-качестве. Вслед за этим переживанием пришло другое, относительно которого также трудно сказать к кому/чему оно относится в большей мере. Его суть мне очень трудно описать, разве что с помощью такого образа – раньше в конце этого предложения была точка, а теперь она преобразовалась в запятую, и каким-то таким очень хитрым, нестандартным, неожиданным образом, предложение получило продолжение-развитие.
Тратак на огонь. Это уже в самом конце медитации было. «Медитация льва» на огонь – соединение проявленного и не проявленного, зримого и незримого, сознания и подсознания. Где первое – это то, что мы видим, та «половина глаз», которая открыта миру проявленному. А второе – это то, что мы не видим, та «половина глаз», которая открыта миру не проявленному. И через тратак осуществляется соединение этих двух миров в один Единый. Также в конце звучно отыграло завтрашнее полнолуние. Господь Сома улыбнулся, и из калебаса опять полилась сома, я даже слегка захмелел от Его улыбки. Протянулась ощутимая нить от сегодняшнего ритуала в прошлое, месячной давности, полнолуние, и в полнолуние завтрашнее. В конце уже Виталя сказал, что была огромная работа проделана, колоссальная! Думаю, это в целом ко всему относится сделанному за последнее время.
Еще в процессе этой медитации было много всяких разных видений-образов, в частности, я опять видел те «хороводы», которые описывал уже раньше в тексте по апрельской медитации на Пасху (24 л.д.), ощущал их служение. Видел большой красивый меч, с ним были связаны мечи-присутствующие, и т.д. Образный ряд, сопровождавший медитацию, был богатый и многогранный, он мне не мешал, и я на него не отвлекался, картины шли фоном, иногда помогая внутренне расшифровать происходящее на глубинном уровне.
Потом все обменивались впечатлениями. Отметили, как помогала мантра Световита – «СВЕНТД». Зашла речь о 21 декабря 2012. Коля сказал, что напряжение ощутимо нарастает. Виталя ответил: «Но и свет нарастает тоже». Эля в этом контексте сообщила всем, что лично для нее уже даже мусор на улице светиться начал. В целом, сравнивая два ритуала, народ сошелся на том, что Перун был очень энергетичен, аж распирало и вырубало от этого, а Световит – это тонкая работа с сознанием больше, более по вертикали выстраивало, нежели по горизонтали распирало. Виталя также спросил, отметили ли разницу в аспекте давления извне. На Перуна в упор из «крупнокалиберных пулеметов с оптическим прицелом» расстреливали, каждое движение было под плотным артиллерийским огнем с астральных планов насмерть, а на Световита такого не было. Хотя, давление было, но оно было другого качества.
Потом Виталя сказал, что завтра планировавшегося занятия не будет на полнолуние группового, с работы его никак не отпускают. Говорит, кто хочет, посидите дома индивидуально, очень хорошо будет все раскрыть, усвоить, провести алхимическую трансформацию взятого на ритуале.
Для себя еще момент интересный хочу отметить. В том, что говорили в целом по Световиту, и не только Виталя, в этот раз, я видел много прямых пересечений с тем, что я сам открыл для себя чуть ранее, когда сидел дома на саму точку 22 сентября. Можно сказать, проверил на адекватность некоторые элементы рабочей модели своего восприятия реальности. Потом Велесу еще дров подкинули и сидели, общались, трапезничали, переваривали события, впечатления. И уже ближе к полуночи по домам разъехались.
07.10.2012. Интересен еще один момент. По ходу ритуала начало появляться, а параллельно ходу медитации расти и кристаллизоваться, такое необычное чувство, будто все участники – это мои дети. В конце медитации люди отмечали, что было ощущение себя ребенком, такой «детский сад». Но я чувствовал себя, скорее, не ребенком в этом смысле, а именно что родителем, я с удивлением регистрировал в себе появление и разворот этих граней. Я ощутил в себе открытие того, что я могу назвать реализационной родительской властью. Звучит достаточно коряво и непонятно, согласен, даже претенциозно как-то. Понимаете, в этих словах-понятиях много условности, и они вовсе не тождественны тем смыслам, которые мы обычно вкладываем в здешние понятия «отец», «ребенок», «семья», «мои», и т.п., здесь очень много совсем других граней. С одной стороны, я видел несмышленых детей (включая и самого себя тоже), подобных молодым щенкам, скачущих туда-сюда, и в реальности мало о чем задумывающихся. С другой стороны, видел, как они сами видят-воспринимают себя как «взрослых», и как от этого в реальности получается много проблем. С третьей стороны, я видел, что при этом каждый ребенок все равно неуклонно растет. С четвертой стороны, какими бы они ни были, это, ведь, мои дети, и тот, кто во мне говорит сейчас это самое «мои», не может их не любить, бросить, в чем-то реально отказать, но при этом я вижу и знаю также и то, что как дети они не ведают разницы, не ведают различий, и в каком-то смысле не ведают, что творят, бывают жестоки, обманывают, и т.п. Но каждый светел и чист как ребенок по-своему. И власть отца не в том, чтобы сделать из ребенка кого-то, а в том, чтобы любовью и мудростью дать ему возможность стать эволюционно взрослым. Отцу на детей невозможно обижаться, невозможно злиться, невозможно приказывать им. Также я знаю, что настоящий ребенок никогда не считает себя ребенком, и поэтому ему кажется, что отца у него нет. А отец есть всегда, в том числе и у того, кто сам отец. Отцу не нужно признания от своих детей, он получает наслаждение от созерцания радости их роста.
Я не скажу, что это необычное чувство направлено только на наш коллектив медитаторов. В целом, я вижу это как именно получившее раскрытие свое качество-ипостась. Я смотрю на окружающее так же, но в моем взгляде появилось для меня самого нечто новое, в довесок к тому, что уже было, вот именно этот момент «реализационной родительской власти». Я смотрю вокруг, и реально вижу своих детей, ну, естественно, не в буквальном смысле, не в ролевом, социальном, или психологическом, и т.п. Тут, скорее, какой-то эволюционный смысл-оттенок в этом «вы – мои дети», я ловлю себя на этой мысли-переживании. И еще непривычный очень момент – акцент здесь сам собой ставится больше не на «дети», а на «мои». Не в том смысле «дети», что маленькие, глупые, недальновидные, неразвитые там, или еще что, а в том смысле, что мои. Этот взгляд не зависит от моего желания, он как моя часть идет изнутри моего существа, его источник – та сфера моего существа, которая включилась, и теперь работает сама, генерируя этот взгляд, и давая возможность смотреть на мир им. И я, например, теперь имею внутреннее понимание-знание, где корни духовные традиции обращения в христианстве священнослужителей к пастве «дочь моя», «сын мой», «дети мои», а, соответственно, обычных людей к священнику – «отец», «батюшка», что на самом деле имеется тут в виду. Другое дело, что с обеих сторон в тонкой духовной реальности у них сейчас практически нет оснований так друг друга называть ни у кого. Для них это как форма обращения, и реального знания даже просто о том, почему так следует говорить, у них нет. Это не только в христианстве, это вообще не имеет отношения ни к какой религии, по сути, это тонкий эволюционный момент, скорее. Он, кстати, требует и определенной высоты для своего восприятия со стороны «детей», так скажем. А вот со стороны «отца» это не важно, признают его «дети» таковым, или нет. Как настоящему православному батюшке все равно, как его называют и кем считают его «дети». В общем, вот этот момент хотел еще отметить как результат ритуала, точнее, даже ритуалов (Перун + Световит).
На следующее утро я отсидел также по полной программе полнолуние. Меня, прежде всего, в этот раз интересовал не Сома, и не сам макрокосмический аспект, а сугубо алхимическая работа по усвоению взятого, воспринятого и раскрывшегося на ритуале Световита и через него. Канал полнолуния я использовал, скорее, как практический инструмент, и, в общем, как я ощущаю, эту работу мне удалось провести вплоть до физического тела включительно. Важно было ничего не упустить, а усвоить, структурировать, провести до материи плотного тела, выстроить единую последовательность-иерархию, лингам, можно сказать, проходящий сквозь все тела, вплоть до физического как его материализации. Описывать тут особо нечего, это была очень важная, но черновая работа.
Еще меня интересовал момент «рождения», который я пережил на медитации, хотелось раскрыть, что это было для меня, по крайней мере. Этот момент раскрылся мне в символе сваямбху-лингама, в смысле саморождения/самозарождения, я так понял, на примере этого лингама, что это было мое саморождение. Насколько я знаю, у индусов есть линги, изготавливаемые вручную ремесленниками, а есть линги, которые, например, обтачиваются водами рек, или морскими волнами, и находятся кем-то уже в надлежащей форме, готовыми, так сказать, и в этом смысле саморожденными. Хотя, конечно же, их само-рождение относительно тоже.
Еще один момент, который меня интересовал, и который хотелось пристально рассмотреть – это ВСЕБОЖЬЕ, а именно какая-то связь с ним, что стала ощутима опять же на ритуале во время произнесения этой молитвы, потом все время фонила на медитации. Всебожье. Пока я могу только сказать, что ощущаю после церемонии определенный канал туда, во Всебожье. Этот канал проявился после всего того, что было описано ранее, связанного со Световитом, и, особенно, с Перуном. Я просто его ощущаю, и больше ничего сказать не могу пока. Я так, из интереса попробовал через этот канал посмотреть на лики Божеств чура Световита и заметил, что потенциально появляется возможность выйти на любое Божество в его полноте, другое дело, что надо все равно иметь должный уровень для адекватного и правильного восприятия. Но сам факт – из Всебожья, или через Всебожье, или с позиции Всебожья можно служить любому Богу в отдельности, и всем вместе сразу.