9. Огонь Перуна. Лето 2010.
Ну, в общем, отрепетировали как смогли и пошли медитировать. Медитация, по словам Виталия, была по «детсадовской схеме», в смысле, с самых азов начиная, поскольку добавились Петя и Снегирь, и убавилась Ульянка, ну и сюда же всякие потрясения последнего времени. В общем, надо было в кучу собраться тем, что есть. Поэтому шли от азов, синхронно всё делали. Раскрывали центры-чакры, челночным методом запитывали их энергией-вниманием, добиваясь работы всех на нужном уровне и последующего выхода в сушумну. На этой медитации Виталя прояснил роль вишуддхи. Обычно, мы как-то стороной её всегда обходили, перескакивали через неё, в смысле, внимание специально не заостряли. Её проекция на тело – основание горла. Она в отличие от остальных центров-чакр, можно сказать, включается в работу автоматически, с определённого момента, и её работа – в утоньшении, усилении, придании многогранности, многоаспектности каждому центру. Она участвует, таким образом, в деятельности всех чакр, и, можно даже сказать, что мы смотрим на них и работаем с ними через вишуддху, хотя и не замечаем этого. Поэтому ранее мы не акцентировали на ней внимание специально. Работа целенаправленно с вишуддхой – это, можно сказать, уже работа филигранная со всеми остальными чакрами, это уже работа не на «массу», а на «рельеф», когда резчик откладывает в сторону топор, и берёт тонкий резец. А так-то нам до этого ещё далеко. И ещё раз скажу, несмотря на напряг и даже измождение от всего, медитировалось мне на удивление хорошо, и даже сиделось в сиддхасане долго и без боли. Лицо само собой улыбалось. Сердце раскрылось, все туда поместились, и братство аур ощутимо было, и этот маленький золотой лингам в анахате, в котором вся суть.
Про Перуна Виталя ещё сказал несколько слов. О том, что Перун вовсе не воинственное божество, не бог войн, агрессии, и т.п. Наоборот! Это бог жизни в её наивысшем и чистейшем виде, поэтому один из его символов – знаменитый «цветок жизни», проекция 6 сфер на плоскость. Это бог Покоя, ему свойствен глубокий покой, из которого и растёт этот цветок. Когда у человека нет этого покоя, ему недоступен этот лик Перуна (как на нашем чуре Световита), и тогда он для утверждения в жизни прибегает к войне и агрессии, т.е. обращается к другому лику Перуна, возможно, более понятному человеческой среде (как на чурах современных язычников). Первый – больше Перун как бог. Второй – больше Перун как воин. Интересно, что волна этого Покоя, или не этого, а другого какого, но покоя, накрыла меня за несколько дней до ритуала. Покоя, мира, жизни, хотелось быть в этом покое самому, и чтобы все и всё пребывали в нём. Это не было центральным ощущением этих дней, но как ещё один аспект общей палитры, могу упомянуть. Видно было, что напряжение есть, и прорывается в людях, видно было, что и Женя волнуется, переживает, в словах проскальзывало, в каких-то действиях. Ну так оно и понятно.
После медитации поели, кто что принёс. Я завернул в простыню белую посох Перуна, верёвкой обмотал. Когда мне его Виталя перед репетицией дал, точнее, я его сам взял, он в дырку был поставлен в земле, у входа на капище, то сказал: «Привыкай». Я подумал, рано привыкать, может, его отдавать завтра. В общем, взял его на ночь домой. И ещё один эпизод недостатка понимания. Лёня довёз до дома, говорит: «Оставь его в машине, всё равно через несколько часов опять нести». Отказался, понёс домой. Но ведь это же не палка какая, а посох жреческий! Непонимание этого говорит об отсутствии понимания целого пласта важного. Ну ладно, это я вовсе не в обиду Лёне, он-то ведь, наоборот, облегчить мне жизнь предлагал, как-то помочь хотел. Пришёл домой, размотал простыню, осмотрел посох, в руках повертел. Без изысков, прямой и строгий, всё равно чуть потрескался, следы карандаша резчика остались, по выполнению грубоват. Но, скорее всего, перуновский посох должен быть именно таким!
Спать оставалось часа 4. Хотя спать, это сильно сказано. Спать я не мог. Стоит сплошная стена мрака, вой беззвучный, в буквальном смысле. И думаешь уже об одном – просто хоть бы это всё закончилось побыстрее, как угодно пусть, лишь бы закончилось уже. Так промучился эти часы. Наконец, пришло время «вставать». Типа «встал». Опять собрался, скрутил посох. Лёня подъехал. Вчера ещё более-менее весело было, когда ехали на медитацию, а сегодня совсем не весело, ноги переставляются с большим трудом. В такие моменты очень хочется, чтобы рядом был близкий и родной человек, чтобы можно было кого-то обнять, чтобы кто-то обнял тебя, чтобы ты мог потрепать волосы на голове собственного сына. Хочется знать, что ты любим кем-то конкретным и осязаемым здесь. Что тебя кто-то ждёт, и в любом случае тебя любит, и ему именно с тобой хорошо. Конечно, я имею в виду прежде всего здешние человеческие отношения нормальные. В некоторые дождливые, промозглые вечера нашей сибирской поздней осени тоже, порой, очень хочется именно этого, именно теплоты такого рода. Очень редкая, кстати, теперь вещь, на вес золота прямо. А мне так с этой штукой вообще к тому же по жизни не везёт. Ну, у этого есть свои причины. Я это сказал здесь, чтобы и это ощущение передать, ещё одним штрихом к общей картине.
А дальше был сам огненный ритуал призыва божества, потом поединок, потом посвящение победителя в жрецы Перуна, потом групповая медитация в высоком духовном потоке, открывшемся в процессе всего этого43. Частью всё это описано уже выше, к тому же есть видеозаписи, и их можно желающим посмотреть, так что на этом я, пожалуй, свой текст по Перуну 2012 завершу44.