Биполярное разделение нуля на расходящиеся ряды чисел – противопоставленные множества – образно выразим понятием «разнуление» по аналогии с использовавшимся в древнерусских летописях «размирением» (изначально – «розмирьем»), к примеру, «межкняжеским», означавшим возникновение внутриусобицы, фрагментацию некогда единого целого на непримиримые, враждующие друг с другом стороны, что в философии обозначается борьбой изначально единых противоположностей. Нечто схожее Рудольф Штейнер называет «органическим расчленением единства». Обратный «разнулению» процесс – «зануление» – схож с древнерусским «замирением» и философским единением тех самых конфликтующих сторон.
В культуре майя в схожей нулевой ипостаси выступал их главный бог творец мира Ицамна. Он воплощал в себе космос (являлся Владыкой мира) и одновременно представал как бог дневного и ночного солнца (Дня и Ночи), в котором сходились все двойственные (биполярные) противоположности. Через эту религиозную интерпретацию майя и воспринимали космос как совмещение несовместимых сторон единого.
Итак, математически выражающий пустоту ноль выступает одновременно в виде отсутствия какого бы то ни было значения и в виде совокупности тождественных по значению взаимоподавляющих (сводящихся к нулю) положительного и отрицательного множеств, отличных от нуля в своей частности. Очевидно, что данное свойство должно быть экстраполировано и на саму пустоту как субстрат мира, равно как и на все, что этот мир составляет. И это, наряду с материализмом и идеализмом в философии, являет собой еще один пример отражения биполяризации в человеческом сознании, постигающем принципы мироустройства.
Выражение Арнольда Тойнби «Бог-математик, похоже, вырождается в Бога-вакуум» [32] совсем не про «пустогенез», но по форме весьма точно отражает суть проблемы.