Рис. 22 «Священные зеркала с греческими надписями, обнаруженные в Бушеми близ Акраи»
Кроме того, были найдены следы упоминания Аполлона и Муз. Но у исследователей возникли проблемы с определением третьего божества по имени Анасса. Было сделано предположение, что это «Артемида Персише», в данном случае «Артемида Анаитис» – богиня плодородия и жизненных сил природы.
Позднее археолог Маргарет Гуардучии выяснила, что данную территорию когда-то населяли древние сикулы (по латыни – «сикули», по греч. – «сикелои»).
Рис. 23 Маргарет Гуардучии
Сикулы – древний народ острова Сицилия (догреческий период). В отличие от сиканов их считают индоевропейцами, заселявшими восточную Сицилию с конца бронзового века.
Было сделано предположение, что культ «Анассы» был древним сикулийским и римским культом. Особую преданность римляне сохранили к богине плодородия «Анне», о чём писала Маргарет Гуардуччи в своём эссе «Il culto di Anna e delle Paides nelle iscrizioni sicule di Buscemi, e ilculto di Anna Perenna», в «Studi e Materiali di storia delle Religioni» в 1934 году:
«Что может особенно привлечь наше внимание, так это те же божества, которым поклонялись в святилище Бушеми (…) Культ „Анассы“ -Анны приводит к выводу, в котором историки и лингвисты согласны, что латиняне и сикулы принадлежат к тому же этническому слою, первой волны индоевропейских народов, вторгшихся на весь Итальянский полуостров, миновавших также Сицилийский пролив (…) Наличие „Анны“ у римлян и сикулов подтверждало бы первоначальное единство эти два народа.»
Позднее это подтвердилось и другими исследователями, например Дж. Семераро в своей работе «Le origini della cultural europea» в 1984 году писал:
«…Анна почитается в святилище-пещере и имеет доброжелательные характеристики догреческой матери. В имени живут аккадские „анна“, „анну“ (согласие, одобрение, положительный божественный ответ на вопрос)».