Теургический принцип требует, чтобы оператор всегда обращался сначала к высшим сущностям (Богам), и только затем, с разрешения Богов, использовал низшие сущности (Даймонов) для осуществления практических задач, связанных с материей (очищение, защита, прорицание).
1.3. Принцип “сверху вниз”: Цель самоочищения (The goal of henosis)
Главное отличие теургии от любой другой мистической или магической системы заключается в ее направлении: теургия – это процесс, в котором чистое Божественное нисходит в душу оператора, а не душа оператора «поднимается» через личные усилия (хотя усилия необходимы). Нисхождение Божественного происходит по принципу akolouthia (соответствия или следствия) – Божественное не может войти в нечистый сосуд.
Необходимость катарсиса (Catharsis): Катарсис, или очищение, является предварительным и постоянным требованием теургии. Теург должен очистить свою душу от hylē (материальной скверны) и pathē (страстей), которые привязывают ее к физическому миру.
Три уровня очищения:
Телесное очищение: Ритуальные омовения, осыпание солью, пост и аскеза. Цель – ослабить власть физического тела над душой.
Психическое очищение: Избавление от негативных эмоций (гнев, жадность, страх). Достигается через этическую дисциплину и добродетельную жизнь (этот аспект теургии совпадает с философской практикой).
Очищение Охема (Ochema) – Светового Тела: Душа имеет тонкое, невидимое транспортное средство, или «световое тело», которое является мостом между душой и физическим телом. Если это охема загрязнено страстями, оно не может служить чистым приемником Божественного света. Ритуалы с огнем, светом и чистыми благовониями направлены на полировку и очищение этого светового тела, делая его прозрачным для Нуса.
Цель: Henosis (Единение): Конечная цель катарсиса и ритуала – henosis, или мистическое единение с Божественным источником. Это не просто момент озарения, но постоянное состояние бытия, в котором душа теурга функционирует в гармонии с космическим порядком.