Принцип вселенской симпатии (Sympatheia): Теургическая практика зиждется на доктрине sympatheia – универсальной симпатической связи, которая пронизывает весь космос. Поскольку все части вселенной – от звезд до камней – являются эманациями Единого, они находятся в постоянном резонансе друг с другом. Любое действие в одной части космоса (ритуал) немедленно отзывается в другой.
Символы (Synthēmata) как операционные ключи: Критически важным является понятие synthēmata (буквально «знаки» или «символы»). Это материальные или нематериальные ключи, разбросанные по всему космосу, которые служат прямыми якорями Божественного влияния. Например, определенный камень, запах, звук или геометрическая форма может быть synthēma Солнца или Марса.
Теург, собирая и активируя эти synthēmata в ритуале (через огонь, гимны, благовония), создает идеальные условия резонанса. Этот резонанс, активируя симпатию, позволяет Божественному влиянию нисходить (через символы) и, одновременно, поднимает душу оператора (через чистоту действия) для встречи. Теургия, следовательно, это искусство подбора и использования универсальных символических ключей.
1.2. Теургия и иерархия бытия: Неоплатоническая лестница
Эффективная теургия требует четкого понимания структуры бытия, которая описывается в неоплатонической космологии как строгая иерархическая цепь (Sēira) эманаций, исходящих от Абсолюта. Знание этой иерархии позволяет теургу обращаться к правильной сущности с правильным ритуалом.
Высшая триада эманации:
Единое (Tō Hen): Абсолютно трансцендентное, непостижимое и невыразимое начало. Оно находится за пределами бытия, мысли и действия. Прямое обращение к Единому невозможно, но вся теургия направлена на возвращение к нему через посредников.
Нус (Nous): Интеллектуальный или Божественный Ум. Это мир идей, вечных форм и чистых Богов (Theoi). Теургия стремится поднять душу до этого уровня, чтобы получить чистое, неразбавленное материальными иллюзиями знание (gnosis).