ЧТО ТАКОЕ «АС САЛЯТУЛЬ-ВУСТА»?
Нет сомнений, что для правильного понимания какой-либо темы, первоначальным условием является знание языка источника. Соответственно, для решения вопроса, первым делом необходимо найти правильное значение слова [аль-вуста] с арабского языка. Но, даже если мы найдем правильное значение слова, этого не достаточно, чтобы решить проблему.
Также необходимо Кораном подтвердить то, что в Коране это слово употреблено в этом смысле.
В таком случае, необходимо начать анализ со слова [в-с-т], от которого происходит слово [аль-вуста]. Бесспорно, самые авторитетные источники арабского языка Лисанул-Араб и Таджул-Арус дали следующие пояснения по этому вопросу:
Корневое слово [в-с-т] читается как весат и вест. При чтении как весат – название, а при чтении как вест – используется, как деепричастие.
Это слово означает «часть между двумя концами чего-либо, которое принадлежит себе». (Мы можем это понимать, как середина чего-либо). Оно используется в форме «Я взял нитку посередине», «Я сломал стрелу посередине».
Середина чего-либо согласно арабских традиций, является самой лучшей и полезной частью этой вещи. Для бедуина, который собирается сесть на лошадь или верблюда, самым лучшим местом является середина спины, а не передняя или задняя часть. Также и для его верблюда, лучшим место для устройства сарая для него является середина пастбища. В ожерелье – самое лучшее место для надевания жемчуга или бриллианта – его середина. Кроме того, каждое хорошее и полезное поведение – это поведение, которое находится в середине поведений в своем роде. К примеру, щедрость – среднее поведение между скупостью и расточительством. Храбрость – среднее поведение между трусостью и агрессией.
Вот поэтому слово [вест]; обобщено в смыслах “благое, полезное, превосходящее”. Когда арабы говорят: «Он эвсат своего народа», они хотят сказать: «Он хороший, полезный, почетный человек своего народа». Или когда говорят: «Посмотрите на этого вэсит человека», они подразумевают: «Посмотрите на этого благородного, почитаемого человека».
И слово нашего Господа: И, таким образом, Мы сделали вас благим (васат) обществом с предводителем для того, чтобы вы были свидетелями над людьми, и чтобы Посланник/Коран был свидетелем над вами. (Бакара/143) означает «таким образом, Мы сделали вас хорошим, полезным и почтенным обществом.
Касательно ас-саляту’ль-вуста упомянутого в аяте Бакара/238, приводится около 40 риваятов/слухов, которые содержат 19 разных мнений. Самое весомое из них мнение о том, что салятуль вуста – это послеобеденный, утренний и джума саляты.
Абуль Хасен сказал, что ас-салятуль вуста – это салят в день Джума/ Собрания, салят Джума-самый лучший салят, а кто выступит против этого – войдет в заблуждение.
Также Ибн Сиде сказал в своей книге Аль-Мухкем, что «Кто назовет салятуль вусту, кроме как Джума – сделает ошибку».
Как мы понимаем из приведенных пояснений, слово весат, которое означает «средний», у арабов применяется в смысле «лучшее, полезное». В таком случае, производные слова [в-с-т], которые являются общим прилагательным – [аль-вуста] которое является формой женского рода и слово эвсат, которое является формой мужского рода означают «самое лучшее, самое полезное». Точно также, как в словах акбар и кубра, хасен и хусна.
Производные слова [аль-вуста] проходят в Коране в 5 местах, два из них мужского рода (в сурах Калям/28 и Маида/89).
ЭВСАТ (САМЫЙ ЛУЧШИЙ) ИЗ НИХ сказал: «Разве я не говорил вам: «Вы не отдаляйте Аллаха от недостатков?».
(Калям/ 28)
Аллах не возлагает на вас ответственности за непреднамеренные клятвы «по привычке». Но возлагает на вас ответственность за преднамеренные слова, что вы скрепили клятвами. В искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков (мин эвсати) лучшим из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их. Или освободить раба. Кто не сможет сделать этого, тот должен поститься в течение трех дней. Таково искупление ваших нарушенных клятв. Оберегайте же свои клятвы. Так Аллах разъясняет вам Свои аяты, – быть может, вы оплатите взаимностью.
(Маида/89)
…врывающиеся в самые ценные (васат) источники, ценности общества…
(Адийат/5)
Это слово проходит в Коране в сурах Бакара/143 и Бакара/238.
Так как аятами Корана установлено и подтверждено, что слово Вуста означает «самый ценный, самый полезный», словосочетание [ас-саляту’ль-вуста] из аята Бакара/238, образованное объединением слов [аль-вуста] и [ас-салят], нужно понимать, как «самый ценный, самый полезный салят».