Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993. С. 34.↩︎
Достаточно курьезен тот факт, что в Византии слово «мистик» обозначало тайного советника.↩︎
Этот термин в данном значении был введен в науку современными петербургскими буддологами В. И. Рудым и Е. П. Островской.↩︎
Подробнее см.: Гроф С. Области человеческого бессознательного: опыт исследований с помощью ЛСД. М., 1994. С. 12–17.↩︎
Гроф С. Указ. соч. Он же. За пределами мозга: Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. М., 1993.↩︎
Подробнее см.: Гроф С. Области человеческого бессознательного. С. 103–105; Он же. За пределами мозга. С. 154 –156.↩︎
Гроф С. Области человеческого бессознательного. С. 103 –145.↩︎
Там же. С. 158–164.↩︎
Гроф С. Области человеческого бессознательного. С. 164–167.↩︎
Там же. С. 167–169.↩︎
Там же. С. 169 –173.↩︎
Гроф С. Области человеческого бессознательного. С. 167–169.↩︎
Там же. С. 180 –202. О методах холотропной терапии см.: Гроф С. За пределами мозга. С. 361– 433.↩︎
Eliade M. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy // Bollingen Series. Vol 76. Princeton, 1974. P. 23 –32.↩︎
Об этом же см.: Гроф С. За пределами мозга. С. 45.↩︎