Шумерская, аккадская и вавилонская цивилизации разработали самую систематизированную онейромантию в древнем мире. “Эпос о Гильгамеше” полон предсказательных снов, которые определяют ход сюжета. В Месопотамии страх перед негативным пророческим сном был настолько велик, что были разработаны сложнейшие ритуалы “разрушения плохого сна” (šiptu). Если человек видел негативное предзнаменование, он проводил очистительные обряды, приносил жертвы и обращался к богам, чтобы “отменить” предсказанное будущее, что доказывает веру в модифицируемость пророчества. Месопотамские астрологи и жрецы создавали обширные клинописные каталоги снов, в которых предсказания были привязаны к фазам луны и положению звезд.
Древняя Греция и Рим (Инкубация):
Греки довели практику инкубации (ночного сна в священном месте для получения божественного послания) до совершенства. Самым известным примером являются Асклепейоны – храмы, посвященные богу врачевания Асклепию. Больные спали в специально отведенных местах (коимэтерион), надеясь, что бог явится во сне и либо даст прямое предсказание о выздоровлении, либо продемонстрирует процедуру лечения. Это была не только онейромантия, но и онейротерапия.
Наиболее значимым для европейской традиции стал труд Артемидора Далдианского “Онейрокритика” (II век н.э.). Артемидор, первый систематизатор, ввел строгое разделение между:
Снами, отражающими личное состояние (somatika, физиологические сны).
Снами, предсказывающими будущее (theorematika или oneiros). Артемидор настаивал, что пророческий сон не требует личного опыта для интерпретации, а связан с универсальными законами.
1.3. Принципы функционирования онейромантии: Универсальное сознание и нелинейность времени
Онейромантия работает, исходя из метафизического предположения, что время не является строго линейным, и все события – прошлое, настоящее и потенциальное будущее – существуют одновременно в универсальном информационном поле.
Концепция Универсального Поля (Акаша/Коллективное Бессознательное):