тело сновидения Хенаро таким,
каково оно есть на самом деле — в виде пузыря света.
Я спросил его, откуда он знает, что я видел это. Он ответил, что
видел, как моя точка сборки сдвинулась в нормальное положение, чтобы
компенсировать страх, а затем ушла глубже влево, за пределы, где уже нет
никаких сомнений.
— В этой ее позиции можно видеть только одно, — продолжал он. —
пузыри энергии. Но от положения повышенного сознания до этой другой точки,
расположенной глубже слева, очень недалеко. Реальным подвигом является
сдвинуть точку сборки из ее нормального положения в то, когда уже нет
никаких сомнений.
Он добавил, что у нас по-прежнему назначена встреча с телом
сновидения Хенаро в полях у дома, когда я буду в нормальном состоянии
сознания.
Когда мы вернулись в дом Сильвио Мануэля, дон Хуан сказал, что
обращение Хенаро с телом сновидения — это очень мало по сравнению с тем,
что делали с ним древние видящие.
— Ты увидишь это вскоре сам, — сказал он угрожающим тоном, а затем
рассмеялся.
Я расспрашивал его об этом с нарастающим чувством страха, но у него
это вызвало только новые приступы смеха. Наконец он успокоился и сказал,
что собирается поговорить о пути, каким новые видящие дошли до тела
сновидения, и о его использовании ими.
— Древние видящие гнались за совершенной копией тела, — продолжал он.
— и почти преуспели в этом. Единственное, что им не удалось скопировать,
так это глаза: вместо глаз у тела сновидения только свет сознания. Ты
никогда не осознавал этого раньше, когда Хенаро показывал тебе свое тело
сновидения.
Новые видящие не могли больше заботиться о точной копии тела. Они,
собственно, даже и не интересовались вовсе такой копией, однако они
сохранили все же название «тело сновидения» для обозначения чувства того
источника энергии, который переносится путем движения точки сборки в любое
место этого мира или в любое место семи миров, доступных человеку.
Затем дон Хуан описал процедуру достижения тела сновидения. Он
сказал, что оно начинается с первоначального акта, который, будучи
поддержан, порождает несгибаемое намерение. Несгибаемое намерение ведет к
внутреннему безмолвию, а внутреннее безмолвие — к внутренней крепости,
необходимой для сдвига точки сборки в снах в подходящее положение.
Он назвал эту последовательность фундаментом. Развитие контроля
наступает после завершения фундамента: оно состоит из систематического
поддержания позиции сновидения путем собачьего слежения за видением сна.
Устойчивая практика ведет к большой легкости удержания позиции сновидения
на новых снах, и не столько потому, что, практикуясь, ты приобретаешь
преднамеренный контроль, но потому, что всегда, когда такой контроль
проявляется, усиливается внутренняя крепость. А усиленная крепость, в свою
очередь, заставляет точку сборки сдвинуться в позицию сновидения, что все
более и более способствует укреплению трезвости. Другими словами, сами сны
становятся все более и более управляемыми, даже заказываемыми.
— Развитие сновидца идет косвенно, — продолжал он. — вот почему новые
видящие полагают, что мы можем заниматься сновидением сами, без
посторонней помощи. Поскольку в сновидении используется естественный,
встроенный сдвиг точки сборки, мы ни в ком не нуждаемся для помощи.
То, что особенно нужно, это трезвость, и никто не может нам дать ее
или помочь нам приобрести ее, кроме самих себя, а без этого сдвиг точки
сборки остается хаотическим, как хаотичны наши обычные сны.
— Итак, в конце концов, методика достижения тела сновидения состоит в
безупречности в повседневной жизни.
Дон Хуан объяснил, что когда обретена трезвость, и позиция сновидения
стала неизмеримо крепче, тогда следующим шагом является пробуждение в
любой из позиций сновидения. Он заметил, что этот маневр, хотя все звучит
просто, в действительности очень сложное дело — настолько сложное, что
требует присутствия не только трезвости, но и всех атрибутов
воинственности, особенно намерения.
Я спросил его, как намерение помогает видящим пробудиться в позиции
сновидения. Он ответил, что намерение, являясь самым сложным управлением
силы настройки, является тем, что поддерживает — через трезвость сновидца
— настройку тех эманаций, которые были освещены движением точки сборки.
Дон Хуан сказал, что имеется еще одна ужасная ловушка сновидения —
сама крепость тела сновидения. Например, в теле сновидения очень легко
можно смотреть на эманации орла непрерывно длительное время, но так же
легко, в конце концов, оно может быть поглощено ими. Видящие,