Лк. 22: 42.↩︎
Мф. 10:37↩︎
Лк. 14:33↩︎
Мф. 19:21↩︎
Втор. 5: 16↩︎
Лк. 9: 60.↩︎
Лк. 9: 62.↩︎
Мф. 10: 1.↩︎
Мк. 6: 12–13.↩︎
Иак. 5: 14–15.↩︎
Там же.↩︎
См. Лк. 7: 36–38.↩︎
Это не сестра Лазаря Мария, помазавшая пред временем страдания, которая и чиста была, и миром которой был уготован на погребение Господь, как сказал Сам Он (Ин. 12: 1–8). Это была и не та жена, которая была в доме Симона прокаженного, которая была не одно лицо и с Марией (Мф. 26: 6-13), ибо и это было перед временем страданий, и об этом миропомазании сказал Господь, что оно приготовляло Его к погребению.↩︎
Лк. 7: 43–47.↩︎
Ин. 16: 21.↩︎
И каждый младенец, подобно Иисусу Христу, крещается с собственным именем, а не так, как говорят некоторые неразумные из простого люда, что всем <надлежит> креститься с именами Иоанна и Марии.↩︎
Вероятно, святитель Симеон имел в виду какой-то очень древний Требник. В древности, действительно, был обычай совершать заклинательные молитвы над взрослыми оглашенными несколько раз, при каждом оглашении.↩︎
2 Кор. 6: 14–15.↩︎
Быт. 2:7↩︎
Евр. 2:14↩︎
Пс. 118:73↩︎
См. Деян. 17: 28.↩︎
Ис. 73: 13.↩︎