Ведь что являет собой наш внутренний человек? Так – внутренний человек – церковь иногда проповедует о душе тем людям, которые не задумываются, что человек внешний – т.е. тело и общественный статус – имеет все же еще в себе нечто внутреннее. Да, наш внутренний человек располагает энергиями, которые превосходят по своему могуществу зодиакальные Качества, то есть такие силы души, ведение о которых сохранило нам учение Звездосчет. Сердце превыше звезд. Оно (как, впрочем, и ум) способно воспарить выше любых влияний, которые как-либо сопряжены с миром внешним. Поэтому душевные всплески бывают непредсказуемы. В отличие от реакций механизма или, даже, животного. Но. Есть еще и особенные потоки душевной деятельности – те самые, что приводят к перерождению. Они подобны перетеканию – как любили писать в средневековых алхимических трактатах – любого зодиакального Качества в собственную противоположность. Или почти в нее.
И вот эти перетекания – предсказуемы. Они подчинены закономерностям не менее строгим, чем, скажем, небесная механика. И мы поэтому называем, условно, грань эту человека внутреннего – душевной механикой.
Нет, определение этого понятия – зодиакальное Качество – давать вам не буду. Зубрить готовые определения это не лучший путь их понять. Пусть лучше каждый по ходу курса выработает свою версию. Но подскажу кое-что. Русское слово «качество» созвучно и слову «как», и слову «качение». Обруч перерождений дан КАК двенадцать трехчастных звеньев. Но не застыл в покое, а крутится, КАТИТСЯ… О понятии «качество» интересно у Якоба Бёме, которому являлся Северный ангел. Бёме пишет в книге «Аврора» (Северное сияние): «Качество есть подвижность, перетекание, течение или побуждение всякой вещи… Оно потому и зовется качеством (qualitat), что во всем течет (quillet) и все воздвигает».
Кстати, в Житии Оттона Бамбергского, святого двенадцатого века, можно прочесть: «Славяне признают Великого Бога, которому подчинены и соприсущи все Качества». Велесова же книга называет этого Всевышнего «Оум», Ум (как и ранние христиане называли Бога Отца), и говорит о Нем: «Разум Божеский, что един с нами и с богами» (дощечка 1). Да, мы едины с богами, поскольку боги, по сути, являют собой рассматриваемые здесь Качества. «Я говорю: вы боги» (Ин 10:34). Эта фраза из Евангелия от Иоанна взята Ярославом Астаховым эпиграфом к его роману «Крушение Лабиринта».
Итак, мы говорили об Овне. Этому созвездию соответствует планета Марс и звездное число 2. Определение понятия «звездное число» тоже давать не буду и по той же причине. Когда наш Обруч перерождений замкнется – вы ясно себе представите, почему соответствует Овну число 2 именно, а не какое-либо другое. Сие подобно рисованию круга. Когда только начал, наблюдателю непросто представить, что это за фигура. А когда замыкаешь или хотя бы нарисовал больше половины – всякий понимает об этой линии, к чему ты ее ведешь, – в прямом смысле слова. Пока скажу лишь: Овен всей своей душевной организацией, всем существом вопиет о ДВОЙСТВЕННОСТИ. О разделенности.
Гиперборейская философия, как вы знаете, уделяет огромное внимание разделенности, различенности Единого на Я и Мир. Это есть фундаментальная двоица. Точнее – дихотомия. Любой из воплощенных наблюдает ее, но не замечает как воздух, которым дышит. Есть Я – а все остальное это не-Я, то есть Мир. Обыкновенно воспринимают «я» как маленькую песчинку на фоне того, что сфера «не-я» бесконечна. Некоторые, впрочем, воспринимают наоборот. Не намекаю ни на кого из присутствующих. Ни в смысле первого, ни в смысле второго случая. Тем более, что на самом деле оба неправы.
Под «самым делом» я понимаю здесь гиперборейскую философию (она же Русская Северная Традиция). Понятно, что существует масса и других точек зрения. Между прочим, само это понятие – точка зрения – говорит о многом. И мы остановимся на этом весьма подробно, как доберемся до звездного числа 9.
Так вот, на самом деле Я и Мир есть равновеликие сферы. Или полюса. Парадоксально звучит? Возможно, но только с точки зрения воплощенного. Т.е. с точки зрения души, находящейся в теле. А ведь между воплощениями тоже что-то бывает. О развоплощенных состояниях рекомендую книги Майкла Ньютона по трансперсональной психологии.
В состоянии развоплощения (как и – войдя в глубочайшую медитацию) можно видеть, что дихотомия на Я и Мир есть иллюзия. Главная из иллюзий. Базовая для всех остальных иллюзий, которые складывают жизнь воплощенного существа. Иллюзия не есть что-либо плохое – или хорошее – она есть лишь вопрос уровня. Опущенное в воду весло выглядит, словно сломанное. Но это лишь оптическая иллюзия. Однако на каком-то уровне восприятия и само весло – лишь иллюзия! Но, как это сейчас говорят, не буду больше грузить. Подробности философии о Едином есть в книге «Планетарный миф». Почитайте там главу под названием «Учение гипербореев».
Итак, рожденный под знаком Овна подобен такому Я, которое ТОЛЬКО ЧТО сделалось отколотым от Единого. Только что обнаружило перед собой Мир в качестве другого из пары этих осколков. Я уже цитировал рожденного под Овном писателя, который говаривал: «Для меня мир только вот еще начинается, становится»! Вспомним пресловутое библейское яблоко Евы. «Я» Овна – это как будто первый откушенный от него кусочек. От этого Я-блока.
По крайней мере таково Я у Овна первого типа. Среди рожденных под каждым зодиакальным знаком имеются три разных психологических типа. Астрологические школы предпочитают, как правило, это не замечать. Потому что не могут объяснить, откуда они берутся, эти три типа. Берутся же они как раз от качения Обруча. Поэтому Велесова книга свидетельствует не о Дюжине просто, нет! – она говорит о Дюжине ТРИГЛАВОВ, исчерпывающих годовой цикл!
Зодиакальное Качество ТЕЧЁТ, как уже было сказано, и закономерно течением образуются в каждом Качестве как бы такие три завихрения, турбулентности. Или, точней сказать, эти три психологических типа представляют последовательные три стадии созревания: вехи саморазвертывания Качества. Качение качества последовательно являет его три лика.
Сейчас я сначала дам описание сих трех типов, как выглядят они в случае рожденных под знаком Овна. Потом постараюсь показать, как именно тут катился Обруч, то есть как зодиакальное Качество, явленное вначале неопределенным, само затем определяет себя по ходу течения своего, а затем и достигает предела.