* * *
Задолго перед смертью пнув ведро,
Я, Лалла, обожание в груди смирила,
У родника с водою истины бродила
Утратив самое себя, блуждала,
Подсказки, данной мне, не узнавала.
Но с наслаждением реальность разглядев,
Глубинное своё в себе я осознала.
Метафорическое выражение «пнуть ведро» обозначает смерть – поэтесса говорит о том, что уже при жизни смогла умертвить свое эго и мирские желания. Видеть истину бытия трудно, так как очевидное не очевидно, подобно очкам на лбу, которые разыскивает носящая их старушка… Но для того, чтобы по-настоящему найти что-либо, надо сначала потерять и осознать утраченное. Так, утратив привычную самость, йогиня осознает себя заново, узнав новую реальность мира, с которого спадают покровы майи. Различение не глазами, а сердцем – еще одно из качеств, которые развиваются в ходе практик высшей йоги.
* * *
Пожухла, как трава,
Ища Его повсюду, Лалла.
Но сил собравши,
Поиск продолжала.
Когда же наконец
Она достигла цели —
Закрыты были двери.
Но любопытство лишь росло,
И у ворот она присела —
Ждать Его…
Высший Атман, сам Шива, свое собственное «Я» – читатель волен трактовать поиски йогини по-своему. Одно остается неизменным – описания трудности пути к Нему. И достигнув входа в Непознанное, иногда приходится ждать еще несколько жизней, чтобы познать Его.