Цвета центрально русских кукол отличались яркостью и контрастом: белый, красный, зелёный. Особенно важно было использование красной нити – она считалась не только связующей, но и активной защитной линией.
Южная Россия: Кубань, Ростовская область, Ставрополье
Южные регионы России известны пышными обрядами и яркой народной культурой. Здесь обережная кукла становилась центром праздничного обряда, особенно на Масленицу, Купалу, Спас. Главной среди них была «Кукла-Масленица» – её наряжали в красочные ткани, сжигали в ритуале прощания с зимой. Этот обряд имел глубинный символизм перерождения, очищения и цикличности времени.
На Юге были популярны куклы-«Благополучницы», которых делали с маленькими «кармашками» внутри – в них клали травы, зёрна, монеты. Они символизировали материальное и духовное изобилие. Кукла дарилась молодым на свадьбу, в дом – при переезде, роженице – при родах.
Яркость и многоцветие южных кукол – это не просто украшение, а магическая экспрессия: яркое отпугивало злых духов, а также символизировало радость и жизненную силу. В украшении активно использовались блёстки, зеркальца, металлические пуговицы как элементы отражения негатива.
Урал: Пермский край, Свердловская, Челябинская области
Урал, находясь на стыке Европы и Азии, вобрал элементы как славянской, так и тюркской, финно-угорской обрядности. Уральская кукла нередко была двусторонней: с одной стороны – образ защитника, с другой – помощника. Это отражало идею дуальности мира, добра и зла, дня и ночи.
На Урале сильна традиция тотемных кукол, изображающих медведя, филина, лису. Такие куклы охраняли дом, отгоняли злых духов, их подвешивали на двери, к потолку или клали в сундуки с приданым.
В регионах Урала особое место занимала кукла «Ручница» – символ добрых дел и труда. Её делали с подчеркнутыми руками, часто длинными, как знак помощи и благотворности. Её ставили в доме, где часто собирались гости, чтобы к людям приходили с добром.
Сибирь: Томская, Иркутская, Омская области