Убитое чувство священного привело к утрате эзотерического ученичества. Сегодня человек слишком полагается на себя, и некоторые современные так называемые учителя даже убеждены, что так и должно быть. Отчасти это правильно, потому что человек должен был когда-то обрести личностное самосознание и волю, чтобы двигаться к Богу, в духовные миры самостоятельно. Но человек впал в другую крайность, он полагается только на себя и из-за этого не чувствует и не слышит голос духа, голос пробуждённого учителя, голос высших существ в конце концов, он не чувствует даже присутствия Бога в этом мире.
Чувство священного позволит человеку постепенно выбраться из этого положения дел, чтобы он не только сам мог что-то делать даже из благих намерений, но чтобы это имело поддержку свыше. Ведь только поддержка свыше позволит человеку двигаться в Мироздании закономерно. Без поддержки свыше человек так или иначе заблудится.
Чтобы не оторваться окончательно от духа, в эзотерических школах всегда были определённого рода внутренние и внешние практики, позволяющие человеку сохранить, а то и усилить свою связь с духом, с духовным миром, с Божественной Реальностью.
Издревле известно, что мир сперва рассматривался как целое, а затем – как целое, разделённое на части. Вспомним учение Пифагора. Он говорил, что главная цифра – единица. Единица означает единство, целое. Из единицы при делении образуются все остальные цифры. Это большая, глубокая мысль. Она исходит из той закономерности, из той реальности, которая действительно есть. Бог – един, Он – Источник всех миров, всех существ, всех реальностей. Когда Бог проявляется в Мироздании, Он проявляется как двоица. Если Единое представить кругом, поделённым пополам, то это даст две половины круга. Пронаблюдав за своим внутренним миром и за устройством внешнего мира, человек увидит, что целое проявляется через две части. Так во всём. Первую часть можно назвать пассивной, бездействующей или неподвижной, вторую – активной, действующей или подвижной.