Гармония
Гармония (например, в йоге) – Первая из трёх Божественных Сил (двумя другими являются Единство и Многообразие). Лучшим примером Гармонии является человеческое тело, в котором все органы и системы помогают друг другу. Воплощением же Гармонии разума является ЛЮБОВЬ, которая, оставляя практические вопросы интеллекту, способна привести человеческий род к земному раю. Ибо всеобщая жизнь станет Гармоничной, наполнившись вкладами способностей и хороших действий каждого человека.
Гармόния (др. – греч. άρμονία, лат. harmonia, а также лат. coaptatio, convenientia) в философии – СОГЛАСОВАНИЕ разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов, в эстетике – СЛАЖЕННОСТЬ целого, рождающаяся от сочетания противоположных по качеству сущностей (например, в музыке – консонанса и диссонанса).
«Лесная идиллия», автор Albin Polasek
Краткая характеристика
В философии гармония – категория, отражающая закономерный характер развития действительности, внутреннюю и внешнюю СОГЛАСОВАННОСТЬ, ЦЕЛЬНОСТЬ и СОРАЗМЕРНОСТЬ содержания и формы. В эстетике гармония – одна из форм Прекрасного, понятие, означающее упорядоченность многообразия, целостность, обладающая согласованностью частей и уравновешенностью их напряженности.
Исторический очерк
Слово «гармония» встречается в гомеровских «Иллиаде» и «Одиссее».
Философская трактовка гармонии у греков впервые отмечается у Гераклита (первая половина V в. до н. э.): звонкие и незвонкие буквы, согласное разногласное, созвучное несозвучное, ИЗ ВСЕХ – ОДНО, ИЗ ОДНОГО – ВСЁ.
Гераклит. О природе
Автор трактата «О мире», известный как Псевдо-Аристотель (I в. до н. э.), опираясь на Гераклита, находил согласие противоположностей во всех ПРИРОДНЫХ СУЩНОСТЯХ, в деятельности человека (занятиях, искусстве) и в самой Вселенной:
«… природа влекома к противоположностям, и из них, а не из подобного, образует согласное (др. – греч. τò σύμφωνον). Так, она свела мужчину с женщиной, а не с однополым существом (равно как и женщину с мужчиной) и сочетала первое согласие из противоположных, а не подобных друг другу существ. Похоже, что и искусство (др. – греч. τέχνη), подражая природе, делает то же самое. Живопись, смешивая белые и черные, жёлтые и красные краски, создает изображения, соответствующие оригиналам. Музыка, смешав одновременно высокие и низкие, длительные и краткие звуки в различных голосах, создаёт единую гармонию (др. – греч. άρμονίαν).
Грамматика, смешав гласные и согласные буквы, составила из них всё [словесное] искусство. <…> Так и всё мироздание, то есть небо и землю, и весь космос в целом упорядочила единая гармония через смешение противоположнейших начал».
Аристотель «О мире»
Такое понимание гармонии у греков получило всеобщее распространение – особенно у пифагорейцев (и неопифагорейцев). Например, в трактате «Арифметика» Никомаха из Герасы (II в. н. э.): «Гармония всегда рождается из Противоположностей, ведь гармония – это единение многосмешанных сущностей и согласие разногласных».
В латинской науке то же определение впервые регистрируется в «Арифметике» Боэция (ок. 500 г.): «Всё, что состоит из противоположностей, связано Гармонией и сложено с её помощью, ведь Гармония – это Единение Многого и Согласие Разногласного (лат. Est enim armonia plurimorum adunatio et dissentientium consensio)».
Boeth. Arithm. II, 32
В классической художественной литературе Гармония представляется как concordia discors (буквально «разногласное согласие») у Горация (в «Посланиях», 23–20 до н. э.) и Лукана («Гражданская война», 48–65 н. э.).
С античности гармония описывалась не только как concordia discors (разногласное согласие), но и в инверсии, как discordia concors (согласное разногласие), например в «Астрономии» Марка Манилия (I в. н. э.). Четыре элемента мироздания: вода, воздух, земля и огонь (а ведь есть и НЕОБХОДИМЕЙШИЙ Пятый Элемент – ЛЮБОВЬ: давайте вспомним изумительный, по моему мнению, одноимённый фильм режиссёра Люка Бессона).
В эпоху Средних веков, Ренессанса и барокко Гармонию продолжали описывать и тем и другим образом – и как concordia discors, и как discordia concors.
Например, на фронтисписе трактата Ф. Гафури «Труд о Гармонии музыкальных инструментов» (1518 г.) автор изображён на кафедре, преподающим ученикам «древнюю истину» о гармонии, во второй (инвертированной) формулировке: Harmonia est discordia concors. Такая же формулировка в эпистолярии А. Банкьери «Гармонические письма» (1628, p. 131) сопровождается гравюрой, призванной символически иллюстрировать приложение этого эстетического принципа к музыке.