* * *
Познание сущности не самоцель. От сущности познание движется обратно, к явлению. В обратном направлении познание движется для объяснения явления, в результате чего сущность и явление объединяются. Единство сущности и явления, – теория предмета.
Философская теория материалистической диалектики появилась только в XIX в., а её предметом стали всеобщие законы развития Природы.
– Первый её закон, закон перехода количества в качество, раскрывает, как, и почему происходит изменение качества.
– Второй закон, закон единства и борьбы противоположностей раскрывает причину, источник его изменения.
– Третий закон, отрицание отрицания, раскрывает процесс изменения, процесс развития качества.
Для материалистов – диалектиков эти законы стали инструментом направляющим исследование.
Изложенную выше логику познания сущности, упрощенную и сжатую до неприличия, понять, во всей её исследованной полноте, мудрено. Но огорчаться этим не стоит. Для начала, для общего понимания нижеизложенного, этого вполне достаточно.
Эти абстрагированные ступени познания, последовательно разворачиваясь из практики, помогали и помогают исследованию и пониманию происходящего, и нам ними, тоже пренебрегать не стоит.
Познанием сущности открывавшихся явлений начали интересоваться в рабовладельческом обществе, и достигли в этом значительных успехов. В частности, уже древние греки, размышляя над видимыми явлениями, пришли к логическому выводу, что все тела это комбинации различного вида подвижных и неделимых частиц, – атомов. И только в конце XVIII, и в начале XIX веков, химики, исследуя химические реакции в газах, подтвердили существование атомов.
Логика в понятиях раньше микроскопа проникла, и продолжает проникать вглубь вещества, и видит дальше телескопа. И только она, и позволяет заглянуть, – и в прошлое, и в будущее.