Глава 9
Нулевая карма – её отсутствие
У кого из живых существ нет кармы, совсем нет и никогда не было?
Временно нет кармы у всех животных. Эта такая форма жизни, в которой грешная душа уже отрабатывает свою старую карму, при этом не нарабатывая новой, поскольку лишено мышления, свободы выбора и возможности принятия решений. У животных нет ответственности за свои поступки, так как ими руководят инстинкты – заложенные природой программы. Они не провоцируют кармические реакции мироздания. На тело животного нарывается человек из жизни в жизнь пренебрегающий духовными законами. И оказывается в той форме жизни, которую наиболее страстно заслужил в прошлых воплощениях своими деяниями и желаниями.
Если всё очень плохо у человека с грехами, то сначала «помывочная», а затем жизнь с низов и наверх. Поднимается, поднимается, слетел. Снова тот же процесс. И пока не надоест.
Совсем другая нулевая карма у Самого Высшего Живого Существа.
Никогда не было и не будет кармы у Создателя, Всевышнего, Верховной Личности Бога – у того, кто продумал всё, создал всё и взял на Себя абсолютную ответственность за это всё. За равновесие мироздания, за соблюдение законов мироздания: духовных и материальных.
У Бога нет кармы и последствий. Он – главный и единственный контролер жизни и существования. Он Сверх Ответственность и Сверх Благо. Он Сверх Руководитель, Сверх Воспитатель, Сверх Учитель и Сверх Душа.
Он – Главный Пример и Авторитет для всех душ.
Он – Абсолют и делает всё абсолютно качественно. Он требователен и тверд в своей позиции и никогда не нарушает установленные правила и законы. Над ним нет системы исправления и наказания, небесного ФСИНа.
Бог Сам Себе Судья и прекрасно понимает, что требовать от других ответственности и добропорядочности можно только если Сам соблюдаешь все правила и законы.
Нельзя отучить детей лопать конфеты, если сам уплетаешь сладкое. Нельзя запретить материться детям, если сам как «сапожник»…
Если вы когда-то «поймали» Бога в нарушении правил и законов жизни и мироздания напишите мне об этом. Рассмотрим, кто там что нарушил…
Итак, у того, кто выступает Гарантом своих законов и правил, нет кармы. Поскольку Его цель – развивать своих детей, а не себя.
А кармические реакции нужны именно для воспитания несовершенных.
Также нулевая карма у совершенных душ, осознавших, что от их решений, действий и поступков формируется их судьба. Когда душа это осознает, у неё есть выбор: продолжать жить в Системе деяний и вознаграждений или отказаться от всех плодов своего труда, передавая их сразу же Богу как подношение.
Да, да, да, так возможно избежать кармы! Освободиться от всех последствий можно.
Если человек решает никогда больше не беспокоить ни одно живое существо своими нападками и обманами, своими эгоистичными желаниями…
Если человек принимает решение отдать всего себя и все плоды своего труда Богу, служить Всевышнему и творить благие дела по просьбе и указанию создателя…
Не ждать от своих благих дел никакой обратной связи, никаких вознаграждений и никакой благодарности…
Если человек отрекся от всех результатов своего труда… и не присваивает себе никакие заслуги, не нарушает законы мироздания и не хочет ничего для себя лично – он больше не получает последствия.
Но для этого нужно понимать, что плохие последствия итак перестанут приходить, когда душа переживет и перестрадает все старые негативные заслуги, а новые не будет создавать.
А вот чтобы не получать больше благостные последствия и не поддаваться искушению вознестись от своей «светлости», «чистоты» и «просветленности» – нужно принять волевое решение и даже, скорее, всем сердцем возжелать, отдавать все плоды своей деятельности Богу.
«И что тогда?», спросите вы, «Человеку-то как жить, если всё отдавать Богу и ничего не брать себе?».
Не присваивать, я имела в виду. Не быть привязанным ни к чему в материальном мире, не привязываться к плодам своего труда и не зависеть от них. Не работать ради награды, а ради высшей цели. И твердо знать и понимать, что «Тот, кто отдает Богу всё своё – получает всё Его».
Да, да, да! Вы снова не ослышались!
Тот, кто перестает гадить миру, кто посвящает себя благу и служению Всевышнему Создателю, кто искренен, чист и бескорыстен, не ждет ничего взамен, то есть не имеет в сердце ни капли корысти и выгоды, тот очень дорог Богу.
Об этом рассказывает Священное Писание «Бхагавад-гита», которому более 5000 лет.
Приведу здесь несколько строк о том, как мы можем быть полезны Верховной Личности Бога.
«Бхагавад-гита» Глава 12. Преданное служение
Текст 1. Арджуна спросил: «Кого следует считать более совершенным:
того, кто всегда должным образом занят преданным служением Тебе,
или того, кто почитает безличного Брахмана, непроявленное?»
Текст 2. Верховная Божественная Личность сказал: «Тот, кто сосредоточивает свой ум на Моей личностной форме и занят поклонением Мне, полный горячей духовной веры, того я считаю самым совершенным.
Текст 3-4. Но тот, кто почитает непроявленное, лежащее вне чувственного восприятия, всепроникающее, непостижимое, непоколебимое, неизменное и недвижимое – безличный аспект Абсолютной Истины – управляя своими чувствами и равно относясь ко всем, и чья деятельность направлена на всеобщее благо, в конце концов достигает Меня.
Текст 5. Очень трудно достичь духовного прогресса тем, чей ум направлен на непроявленный, безличный аспект Всевышнего. Преуспеть в этой науке всегда сложно для тех, кто воплощён в материальном теле.
Текст 6-7. Но тех, кто поклоняются Мне, посвящая Мне всю свою деятельность, кто служат Мне с непоколебимой преданностью, всегда размышляя обо Мне, устремляя ко Мне все свои мысли, о сын Притхи – тех Я быстро вызволяю из океана рождения и смерти.
Текст 8. Просто сосредоточь свой ум на Мне, Верховной Божественной Личности, и обрати ко Мне весь свой разум. Так ты будешь пребывать во Мне вечно, и в этом нет сомнения.
Текст 9. О Мой дорогой Арджуна, завоеватель богатств, если ты не можешь непрерывно удерживать на Мне свой ум, тогда следуй регулирующим принципам бхакти-йоги.
Таким образом ты разовьёшь в себе желание достичь Меня.
Текст 10. Если ты не можешь соблюдать регулирующие принципы бхакти-йоги,
то хотя бы постарайся трудиться для Меня, потому что, работая для Меня, ты достигнешь совершенства.
Текст 11. Но если ты не способен действовать в таком сознании, то старайся отрекаться от всех плодов своего труда, и старайся находить удовлетворение внутри себя.
Текст 12. Если ты не способен следовать и этому, тогда посвяти себя получению знаний.
Однако лучше знания – медитация, а лучше медитации – отречение от плодов своего труда, ибо через такое отречение можно достичь спокойствия ума.
Текст 13-14. Тот, кто не завистлив, но добрый друг всем живым существам, кто не считает себя владельцем чего-либо и свободен от ложного эго, кто не меняется в счастье и в несчастье, кто снисходителен, всегда удовлетворён, кто владеет собой и с решимостью отдаёт себя преданному служению, и чьи ум и разум сосредоточены на Мне – такой бхакта очень дорог Мне.
Текст 15. Кто не беспокоит никого и сам никем не обеспокоен, кто остаётся уравновешенным и в счастье, и несчастье, в страхе и тревоге, тот очень дорог Мне.
Текст 16. Мой бхакта (искренний любящий преданный), не зависящий от обычного течения дел, чистый, умелый, свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности, очень дорого Мне.
Текст 17. Тот, кто не радуется и не горюет, кто не скорбит, не имеет желаний, кто отрекается как от благоприятных, так и от неблагоприятных вещей – такой бхакта очень дорог Мне.
Текст 18-19. Тот, кто относится одинаково к друзьям и врагам, остаётся невозмутим в чести и бесчестье, в жаре и холоде, в счастье и несчастье, славе и бесславии, кто свободен от оскверняющего общения, всегда молчалив и всем доволен, кто не заботится о жилище для себя, кто утвердился в знании и посвятил себя преданному служению – такой человек очень дорог Мне.
Текст 20. Те, кто исполненные веры, следуют этим вечным путём преданного служения, полностью отдавая себя этому, кто сделали Меня своей высшей целью, те очень и очень дороги Мне. 1
О том, что Бог начинает полностью удовлетворять все жизненные потребности такого человека также говорится в этом священном писании в нескольких шлоках-стихах.
Коротко это можно свести к всеобъемлющему – «Отдав всё своё – получишь всё Моё…2».
Дело в том, что мы – живые существа находимся под властью либо материальной энергии, либо напрямую управляемы Верховной Личностью Бога.
Либо так, либо так. Третьего не дано!
Хотя… есть третье, но это тоже, скорее, производное из одного из них – власть темных сил.
И те, кто под управлением Бога, не привязываясь к плодам своего труда, выполняют только то, что нужно Ему и одобрил бы Он, также не получают кармические реакции, их дела не приносят им последствий ни в качестве награды, ни в качестве наказаний.
У таких преданных всем сердцем и душой Богу также нулевая карма, то есть её отсутствие. Но это большая и сложная тема. Её также можно подробнее изучить в священных писаниях. Например, «Шримад-Бхагаватам» говорит об этом.
Хочу предупредить, неведающий обычный человек, может испугаться перспектив потерять всё. Поэтому сразу хочу сказать, что принимать те или иные решения нужно только хорошо изучив вопрос, хорошо подготовившись внутренне и осознав, что ему всё в жизни надо. Если вам в жизни нужны материальные блага, изучите это, и действуйте по правилам и законам, будьте добропорядочны и вы преуспеете в достижении материальных благ.
Если же вам важно ваше духовное развитие и путь вашей души в духовном мире, то постигайте духовные законы и правила. Выбор всегда за вами. Господь дал людям свободу воли и свободу выбора. Чтобы было всё справедливо. Чтобы было интересно играть в жизнь.
Итак, священное писание Шримад-Бхагаватам говорит о том, как Господь забирает карму человека Себе, пережигает её и в каких случаях Он это делает. Этот человек не получает ни наказания, ни наград, но на него обрушивается беспричинная милость Всевышнего. Тогда, когда захочет Бог и тогда, когда человеку это нужно.
В писании сказано очень многое и, при желании, вы можете прочитать эту святыню. Я приведу пример нескольких текстов из этого древнего ведического писания:
«Верховный Господь сказал: «У того, к кому Я особо благоволю, Я постепенно забираю все богатство. Тогда все родные и друзья этого бедняка отворачиваются от него. Таким образом, беды обрушиваются на него одна за другой.
Когда он разочаровывается в своем стремлении заработать деньги и вместо этого начинает дружить с Моими преданными, Я проливаю на него Свою особую Милость.
Тот, кто таким образом расстался со всеми иллюзиями, полностью постигает природу Абсолюта как Высшей Истины, самого тонкого и совершенного проявления духа и беспредельной трансцендентной реальности. Поняв, что Высшая Истина – это единственная причина его собственного существования, такой человек освобождается из круговорота материальной жизни.
Поклоняться Мне очень трудно, поэтому большинство людей избегают Меня, предпочитая служить другим богам, которых легко удовлетворить. Получив от других богов царские богатства, эти люди тут же становятся высокомерными. Опьяненные гордыней, они пренебрегают своими обязанностями и даже осмеливаются оскорблять тех полубогов, которые дали им благословения»3.
«А как же благочестие и вознаграждение свыше за деяния и дела? – скажете вы, – Ведь всё оплачивается!».
Да, для тех, кто совершают благие дела ради накопления хорошей кармы, совершают добро ради ответного добра и благодарностей, делают это с определенной выгодой, определенно накапливается благочестие и приходят хорошие последствия. Однако в такой ситуации люди находятся под управлением материальной энергии и майа хорошо вознаграждает их. Но также человек получит и наказание, если нарушит какой-то закон. Он выбрал служение материальному и подчиняется жестким законам майи. Он продолжает находится в воспитательном процессе вселенной.
Материальная энергия Бога существует, чтобы обеспечивать порядок на планете, и она очень точно знает, кого наказать и чем, а кого наградить и когда.
Подведу итог: У животных нулевая карма, то есть её отсутствие.
Нет никакой кармы у Самого Творца и может не быть кармы у людей и душ, посвящающих все результаты своего труда Богу и выполняющих только те задачи, которые одобрил бы Всевышний.
В таком случае они получают удовлетворение всех жизненных потребностей, чтобы ничего не отвлекало их от служения Верховной Личности Бога на Земле, поскольку у Бога не других рук, кроме наших. И всё, что Он делает на Земле, Он делает с помощью людей. Их разум, зрение, уста, слух, руки, ноги – это инструменты Творца в созданном Им мире.
И каждый человек, осознает он это или не осознает, выполняет что-то, что нужно Создателю. Только одни это понимают сразу, а другие намного позже.
Нет ни одного человека, не исполняющего волю Всевышнего, просто они не знают об этом. А те, кто отказываются жить для других и начинают жить только для своего тела – оказываются вычеркнутыми из жизни самой природой, которая также находится пот контролем материальной энергии.
Бытие вычеркивает бесполезные индивидуации…